Lo divino como resolución de la oposición en el pensamiento de Heráclito

Abstract

La concepción de lo divino tiene un enorme calado físico en la filosofía de Heráclito. La naturaleza misma, desde el punto de vista de la unidad relacional de todos los opuestos, tiene un carácter «divino». Esta visión del cosmos, ligada a la razón común que lo gobierna, explica las críticas del jonio a la religión popular, cuyos usos y mañas habituales no ponen de manifiesto una rigurosa intuición de la divinidad. Heráclito ofrece varios ejemplos al respecto, relativos al culto dionisiaco, pero también algunas referencias sobre el alma, que permiten cotejar su pensamiento con el orfismo (a la luz del Papiro de Derveni).

The conception of "the divine" has a great physical significance in the philosophy of Heraclitus. Nature, from the point of view of the relationship and unity of all its opposites, has a "divine" character. This vision of the cosmos, linked to the common reason that governs it, explains the critics of the popular religion by Heraclitus, whose beliefs and practices do not demonstrate a thorough insight into divinity. Heraclitus offers several examples relating to the Dionysian cult, but also some references to the soul, allowing us to compare Heraclitus and Orphism (taking as a reference the Derveni Papyrus).