Artículos (Antropología Social)

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La deriva como (pre)disposición metodológica: inmersión etnográfica y compromiso ontológico en una práctica espiritual católica
(Centro em Rede de Investigacao em Antropologia - CRIA, 2023) Muñoz Villalón, Luis; Antropología Social; Ministerio de Economía y Competitividad (MINECO). España; SEJ177: Transformaciones Sociales y Culturales en Andalucía y América
Entendida la etnografía como situación metodológica privilegiada en la producción de conocimiento antropológico, este texto reflexiona desde la propuesta de intervención metodológica de Holbraad y Pedersen, en diálogo con la fenomenología y la antropología de la corporalidad. Desde estos referentes, se ponen en cuestión los modos de aproximarnos a las experiencias religioso-espirituales, con una crítica al ateísmo y al agnosticismo metodológico. Como alternativa, y partiendo de autoras que defienden un modelo de etnografía fenomenológica, encarnada, que asume los mismos riesgos ontológicos que aquellos con quienes participamos, expongo mis reflexiones desde una inmersión radical en una práctica católica (de espiritualidad ignaciana). El abandono o deriva, entendida como (pre)disposición a perderse, se torna clave en este modelo de experimentación que pretende desbordar y jugar con los límites de las etnografías posibles.
Parantropología, ¿indisciplina o subdisciplina emergente? Debates sobre las fronteras del conocimiento antropológico
(Universidad de los Andes (Colombia), 2025-10-31) Muñoz Villalón, Luis; Panagiotopoulos, Anastasios; Antropología Social; Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT); Junta de Andalucía; SEJ177: Transformaciones Sociales y Culturales en Andalucía y América
El objetivo de este artículo es analizar críticamente la parantropología para argumentar que su principal valor no reside en la consolidación de una nueva subdisciplina, sino en su función como indisciplina que revela las fronteras políticas e históricas del conocimiento antropológico. El texto utiliza las investigaciones alrededor de lo paranormal como un caso de estudio para explorar la relación tensa y a menudo silenciada que la antropología ha mantenido con las experiencias anómalas. Metodológicamente, se desarrolla un análisis teórico que parte de una entrevista con el antropólogo Jack Hunter. Su perspectiva se pone en diálogo crítico con diversas corrientes de la antropología contemporánea para deconstruir la aparente marginalidad de lo paranormal y mostrarla, así, como una construcción disciplinar deliberada. Se concluye que esta indisciplina funciona como una apertura metodológica que obliga a superar el falso dilema entre ontología y política. Al tomar en serio la agencialidad parecida pero no idéntica a la humana, la pregunta por el ser se revela como inseparable de la pregunta por el poder. Sostenemos que este enfoque es particularmente relevante en un mundo contemporáneo reencantado, donde la transgresión de las fronteras de la modernidad se convierte en un objeto de estudio fundamental. La originalidad del trabajo radica en trascender la descripción de la parantropología como un campo emergente para ofrecer una reflexión crítica sobre los límites de la propia antropología. El texto aporta una tesis original sobre la política de la ontología y establece conexiones —novedosas para el ámbito académico hispanohablante— entre cuestiones teóricas procedentes de la tradición anglosajona y las sensibilidades etnográficas de América Latina, un campo de reflexión que hasta ahora ha encontrado escasa resonancia en nuestro idioma.
Personality, Algorithmic Awareness, and Addictive Symptoms of TikTok Use in University Students
(MDPI, 2026) López Barranco, Gonzalo; Povedano Díaz, Amapola; Morales Cevallos, María Belén; Rodas, José A.; Alarcón Rubio, David; Muñiz Rivas, María; Oleas, Daniel; Antropología Social; Universidad Ecotec; HUM853: Out_arquías. Investigación en los Límites de la Arquitectura
(1) Background: Problematic social media use has increasingly been conceptualized as a non-clinical addictive-like behavior characterized by impaired control and negative functional consequences. Despite the rapid growth of TikTok and its algorithm-driven content delivery, the contribution of individual psychological factors and users’ awareness of algorithmic processes to addictive symptoms remains insufficiently understood, particularly in Latin American contexts. This study examined the associations between personality traits, algorithmic awareness, and addictive symptoms of TikTok use among university students. (2) Methods: A quantitative, cross-sectional design was conducted with a convenience sample of 238 university students from Ecuador. Participants completed self-report measures of social media addiction, algorithmic media content awareness, and Big Five personality traits. Spearman correlations and hierarchical multiple regression analyses were performed, controlling for age and sex. (3) Results: Algorithmic awareness dimensions were not significant predictors of addictive symptoms. Demographic variables explained minimal variance, whereas personality traits accounted for the largest increase in explained variance in the final model. Neuroticism and Extraversion were positively associated with addictive symptoms, while Conscientiousness and Openness to Experience were negatively associated. (4) Conclusions: Personality traits were more informative than algorithmic awareness in explaining addictive-like TikTok use among university students, underscoring the relevance of self-regulatory and affective dispositions for prevention and intervention strategies.
Historias del americanismo antropológico español. Revisión y reflexiones en torno a su periodización
(Ministerio de Cultura, 2020) Sanz Jara, Eva; Antropología Social; SEJ177: Transformaciones Sociales y Culturales en Andalucía y América
En el presente artículo abordaremos el americanismo antropológico español a través de la revisión de varias obras que trazan su historia, centrándonos en las periodizaciones que se establecen para estudiarla. Reuniremos la principal información que nutre las distintas etapas de estas periodizaciones y la volcaremos en una propia, que abarca las demás y que será completada con sugerencias bibliográficas producto de una exhaustiva revisión de la literatura sobre la historia de la antropología americanista española. Por último, reflexionaremos sobre algunas importantes implicaciones para la historia de la antropología española que se deducen del estudio de las periodizaciones.
La musealización de las migraciones: estudio del caso español
(Instituto de Historia de España - Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, 2025-12-03) Sanz Jara, Eva; Antropología Social; Ministerio de Ciencia e Innovación (MICIN). España; SEJ177: Transformaciones Sociales y Culturales en Andalucía y América
Este trabajo lleva a cabo una aproximación general al tema de los museos y exposiciones dedicados a las migraciones para, a continuación, abordar exhaustivamente el caso español. En primer lugar, presentamos un estado del arte sobre esta temática. A continuación, repasamos los principales museos en el ámbito internacional, desde las fundaciones iniciales en Escandinavia, hasta otros más recientes como el MUNTREF, Hotel de Inmigrantes argentino, pasando, entre muchos otros, por el paradigmático Ellis Island National Museum of Immigration estadounidense. Esto sirve como preludio a la focalización en el caso español, basada en información producto del trabajo de campo en los museos, así como de la bibliografía y las páginas web de las instituciones. Se tratan todos los establecimientos museísticos de esta tipología (Fundación Archivo de Indianos – Museo de la Emigración, Museu ´història de la inmigración de Catalunya, Museo de la Emigración Leonesa, Museu Memorial de l´Exili, Centro de la Emigración Riojana y las exposiciones “Memoria Gráfica de la Emigración y el Retorno de Andalucía” y del Centro de las Migraciones de Castilla y León), que se registran y estudian comparativamente en lo que se refiere a aspectos como ubicación, ámbito concreto al que se dedica, exposición permanente o narrativa institucional.
Dilemas ético-políticos desde nuestra práctica investigadora con Stop Desahucios. Una contribución a la crítica desde la etnografía colaborativa y feminista
(Asociación Contubernio, 2025-06-20) Sánchez Cota, Ariana; García Soto, Rocío; Antropología Social; Dirección General de Investigación Científica y Técnica (DGICYT). España; Ministerio de Economía y Competitividad (MINECO). España
¿A qué “crítica” nos referimos cuando nos adscribimos a la Investigación Social Crítica? En nuestra experiencia de co-investigación junto a Stop Desahucios Granada 15M, la crítica se ha conformado como una práctica de interrogación sobre los límites de nuestros modos de producir conocimiento; tanto con la categoría de sujeto investigador como con la metodología. En este artículo, explicaremos de manera detallada, a través de nuestra experiencia de trabajo de campo, cómo hemos habitado dichos límites y qué dilemas éticos y políticos han emergido. Para ello, pondremos atención a las cuestiones que no se dicen en las investigaciones, las que cuestan decir en segundo lugar y las que te dicen que no digas en tercer lugar. Con ello, no pretendemos clausurar el debate, sustituyendo una concepción de la crítica por otra; sino que proponemos su posibilidad como herramienta analítica y reflexiva para comunicar públicamente nuestros conocimientos.
El indigenismo español: ciencia y nacionalismo en un contexto político autoritario
(Universidad de Salamanca, 2026) Sanz Jara, Eva; Antropología Social; SEJ177: Transformaciones Sociales y Culturales en Andalucía y América
Es un rasgo diferenciador de todo indigenismo, no solamente del español, la convivencia de ciencia, nacionalismo y disciplinamiento. También forman parte todos estos elementos del americanismo franquista, en el que se encuadra el indigenismo español que vamos a tratar. Es interesante en sí mismo hablar de «indigenismo español», porque puede incluso parecer contradictorio hacerlo. Rescatar a algunos autores que han afirmado ser «indigenistas españoles» y plantear la discusión de hasta qué punto esto es posible, resulta relevante y novedoso. En el presente artículo se ordenan en una secuencia temporal, precedida por algunas cuestiones conceptuales, los principales hitos en el cruce entre americanismo hispanista e indigenismo americano que supone el indigenismo español. En lo que se refiere a las cuestiones conceptuales iniciales, trataremos de responder a la pregunta acerca de qué es el indigenismo, expondremos sus distintas acepciones y también su relación con el hispanismo. A continuación, abordaremos el americanismo español franquista y la supuesta ausencia de atención a los indígenas americanos por parte de este. Después, entraremos en un relevante hito para el tema que nos ocupa, la polémica acaecida entre Juan Comas y José Pérez de Barradas a propósito del indigenismo. Y, por último, trataremos a los dos principales autores españoles que se autodenominan «indigenistas» en el período temporal del que nos encargamos, Manuel Ballesteros Gaibrois y José Alcina Franch, protagonistas del resto de hitos que analizaremos: el Seminario de Estudios Indigenistas, la obra Indigenismo americano, el XXXVI Congreso Internacional de Americanistas y el Primer Simposio Iberoamericano de Estudios Indigenistas.
Beyond the Algorithm: Riders as Geographical Actors in the City
(SAGE, 2026) Cuberos Gallardo, Francisco José; Comesaña Márquez, Jesús; Antropología Social; Ministerio de Ciencia e Innovación; SEJ149: Grupo para el Estudio de las Identidades Socioculturales en Andalucía (GEISA)
This paper explores the spatial configuration patterns of riders or delivery drivers in the city of Seville, Spain, through a multidimensional analysis that simultaneously considers the demarcation of territories, the production of places, the articulation of scales, and the construction of networks. For this purpose, data from a qualitative study have been used, based on participant observation exercises, in-depth interviews, and participatory mapping. The results show that, despite the digital mediation of platforms, riders play an active role in the appropriation, delimitation, and signification of urban spaces. The city, as a workplace, is the subject of dispute regarding the forms of territorialisation of the platform companies and those projected by the riders as workers in the sector.
The microbiopolitics of a ‘total-trans-species’ social institution
(Berghahn, 2020) Montero Cruzada, Santiago; Antropología Social; TEP218: Biotecnología Ambiental
Port Transformation and Community Decline in a Fishing Neighborhood: The Case of El Varadero in the Port of Motril (Spain)
(MDPI, 2025) Maya Jariego, Isidro; Florido del Corral, David; Uchoa Dantas, Mateus Rafael; Psicología Social; Antropología Social; Ministerio de Ciencia e Innovación (MICIN). España
This study examines the evolving relationship between the Port of Motril and the adjacent fishing community of El Varadero. The reduction in fishing quotas and the port’s transformation into a maritime transport hub have not only reshaped the connection between the area and the port but have also contributed to the gradual decline of the local community. Through a community survey conducted among residents of the fishing neighborhood and the urban center (n = 65), we assessed community assets, psychological sense of community, and collective self-efficacy in this coastal area in southern Granada. The survey findings were supplemented with interviews with key informants from the local fishing sector (n = 5). The results indicate that residents of the fishing neighborhood perceive a higher prevalence of social problems and report a diminished sense of belonging. The community’s historical ties to the port have progressively weakened, exposing residents to ongoing socio-economic decline. This study explores the potential of fishing cultural heritage as a resource for local development and highlights the need for integrated governance between the fishing sector and the local authorities.
Colonialidad interna y europeidad en la política para la inmigración en Andalucía
(Asociación Andaluza de Antropología, 2016) Castaño Madroñal, Ángeles; Antropología Social; HUM853: Out_arquías. Investigación en los Límites de la Arquitectura
Las políticas para la inmigración en Andalucía suponen una performance de la colonialidad interna/externa en la transnacionalidad de las políticas neoliberales en la UE. Estas políticas construyen un imaginario de la inmigración que atribuye la idea de diversidad cultural en Andalucía al proceso inmigratorio de las dos últimas décadas. Multiculturalidad y diversidad cultural en estas políticas articulan la posracialidad de un discurso antirracista que se ha proyectado sobre el tercer sector, y se articula con otros discursos de poder y en la producción de conocimiento. En los sentidos sobre la interculturalidad emitidos en claves eurocéntricas persisten los sesgos del multiculturalismo. Un abordaje desde el análisis crítico del discurso, la teoría descolonial y la crítica literaria, permite desvelar las relaciones entre ideología y poder, la transnacionalidad de los marcos europeos y la intertextualidad entre distintos documentos marcos que construyen la europeidad de Andalucía en los ejes de la colonialidad eurocéntrica y estatal.
¿Más allá de los espacios y registros flamenco-coloniales? La inefabilidad y emergencias cosmosonoras de "casa-hogar-mundo"
(Akal, 2025) Periáñez Bolaño, Iván; Antropología Social; HUM853: Out_arquías. Investigación en los Límites de la Arquitectura
Este texto aborda, extiende y complementa algunas de las cuestiones tratadas en el audiolibro, Cosmosonoridades. Las palabras que siguen sugieren reflexiones, posibilidades y disponibilidades convividas junto a otros cuerpos, saberes y prácticas localizadas en el Sur global. La idea principal que recorre ambos soportes re-conoce el cante-gitano como una “Epistemología Cosmosonora del Sentir.” Es decir, es más que música, supone un conjunto de saberes, conocimientos, prácticas, espiritualidades, racionalidades, inter-genealogías familiares, agentes y formas de validación específicas. La música es el resultado, en este caso, de ser sentir estar junto a la Romanipén o Gitanidad. Con este punto de partida, las selectividades que emergen a continuación articulan cuatro puntos de interés. El primero sitúa el inicio de los contactos y las temáticas transversales tratadas tanto en el formato sonoro como en el lectoescrito. Seguidamente, nos detenemos de forma muy breve en los sentidos y significaciones que se derivan del término “cosmosonoridad.” A continuación, lanzamos para el debate algunas consideraciones acerca de qué entendemos por la “doble negación del flamenco,” respecto al cante-gitano. Seguidamente, traemos algunas de las características y presencias de la “casa-hogar-mundo,” entendidas como no espacios y sí relaciones que se enuncian en otras lógicas, atributos y dinámicas desprendidas de los marcos teórico-metodológicos y cognitivos producidos y proyectados por el flamenco, el arte y la estética. Seguidamente, y según las experiencias vividas para este caso, dejamos abierta la conversación reconociendo varias de las posibilidades e imposibilidades suscitadas por el formato audiolibro.
Flamenco y ghiwane, epistemologías musicales a contra-punto: silencios, emergencias y resistencias
(Universidade Federal de Mato Grosso do Sul, 2017-08-08) Periáñez Bolaño, Iván; Antropología Social; HUM853: Out_arquías. Investigación en los Límites de la Arquitectura
Mediterráneo, si bien ha sido construido como frontera entre-mundos, es histórica y simbólicamente un puente que ha permitido el encuentro entre cosmovisiones. Las músicas vernáculas situadas en este espacio han ayudado no sólo a establecer diálogos sonoros, sino que, además, han permitido emerger muchos de los silencios y olvidos ejercidos por la violencia y la dominación colonial sobre las memorias de los grupos y colectivos que las originan. Podemos considerar así el contexto Mediterráneo como una “zona de contacto cosmopolita” (SANTOS, 2011, p.119), donde diferentes saberes, estéticas, sensibilidades, espacios y temporalidades periféricas conversan, resisten y se reconocen entre sí frente a las ausencias a las que han sido sometidas por la modernidad euro y árabo-centrada.
“Economías transformadoras”. Desarrollos teóricos y prácticas asociadas
(Federación Española de Sociología, 2025) Sama Acedo, Sara; Pfeilstetter, Richard; Antropología Social; Ministerio de Ciencia e Innovación (MICIN). España; SEJ177: Transformaciones Sociales y Culturales en Andalucía y América
Este artículo aborda la noción de “economías transformadoras”, consolidada en los últimos años como un marco integrador de iniciativas que buscan reorganizar la vida económica desde principios de solidaridad, equidad, cooperación y sostenibilidad, frente a las lógicas capitalistas con las que conviven. En un contexto de crisis ecosocial y debilitamiento del Estado de Bienestar, estas experiencias proponen formas de (re)incrustar la economía en lo social y lo ecológico e incidir en las políticas públicas hacia una transición ecosocial urgente. El texto contextualiza teórica y metodológicamente los estudios de caso en España, Portugal y Argentina reunidos en este dosier. Los análisis iluminan tanto prácticas concretas —en el aprovisionamiento agroecológico, los cuidados comunitarios, el reciclaje inclusivo y la ciclologística cooperativa— como los dilemas y tensiones que confrontan las diferentes iniciativas y proyectos: la búsqueda de sostenibilidad en un entorno precario y regido por la lógica del mercado; la negociación con las instituciones públicas y sus agendas políticas confrontando riesgos de dependencia, cooptación y despolitización, y los dilemas entre mantener la coherencia ideológica y amplificar sus horizontes sociales.
Suicidal Ideation, Depressive Symptoms and Trait Anxiety in Civil Guards: A Psychosocial Analysis
(Springer, 2025) Suárez-Relinque, Cristian; Muñiz Rivas, María; Musitu-Ochoa, Gonzalo; Antropología Social; Junta de Andalucía; HUM853: Out_arquías. Investigación en los Límites de la Arquitectura
The objective of this research was to analyze the incidence of suicidal ideation (SI), depressive symptoms (DS), and trait anxiety (TA), in a group of Spanish civil guards considering sociodemographic factors. The sample consisted of 305 active professionals of both sexes (28.9% women and 71.1% men) from different regions of Spain, aged between 25 and 64 (M = 45.66 years, SD = 8.52). To analyze the data, we used descriptive analysis (percentages, M, and SD) and a multivariate factorial design (2 × 2 × 2 MANOVA), using sex, age, and educational level as independent variables. Also, univariate analyses of variance were carried out to explore significant interactions and main effects. The prevalence obtained in SI, DS, and TA was higher than those observed in the general population. Levels detected of SI, DS and TA were mostly low or moderate. Significant differences depending on sex were found for SI (men scoring higher) and, based on educational level, in SI and TA (lower educational level scoring higher).Three interactions were found for DS. In short, being a civil guard woman without higher education and between 45–64 years is more likely to develop DS. The present study provides significant information about a little-explored topic. Most of the previous work has been performed with samples of police officers and in other countries, so this research provides novel and relevant content for preventing these types of psychological problems and for the development of future research in the Civil Guard context.
Transnational trajectories of fear: youth in migrant families in the United States and in Mexico
(Taylor & Francis, 2025-01-31) Dreby, Joanna; Rodríguez Cruz, Marta; Antropología Social; SEJ149: Grupo para el Estudio de las Identidades Socioculturales en Andalucía (GEISA)
Nation-states have long used fear as a tool for regulating migrant populations. In the United States, recent administrations employ threats of family separations, resulting in fears among migrants, and also members of their families and communities; fears are especially common among youth raised in mixed-status families, that is youth with and without U.S. citizenship whose family members experience some form of legal precarity. In this paper, we analyze the ways varying expressions of fears come to shape the lives of transnationally mobile children of Mexican migrants. We draw on two studies that collected interviews with youth living both in the United States (New York State) and in Mexico (State of Oaxaca). By decentering the nation-state, we show how fears transverse space – taking different forms when expressed from different places – and transverse time, reaching back into the past (through memories of past deportations) and into the future (determining plans and ambitions). U.S. immigration policies result in transnational trajectories of fears, with consequences for youth mobility trajectories, no matter where they live or their citizenship status.
Hacia una descolonización del conocimiento sobre fronteras: (Contra-)memorias y patrimonios culturales en la Raya hispano-lusa de Andalucía
(Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2025-09-27) Hernández León, Elodia; Castaño Madroñal, Ángeles; Antropología Social; European Commission (EC). Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER); Ministerio de Ciencia e Innovación (MICIN). España; HUM853: Out_arquías. Investigación en los Límites de la Arquitectura
El artículo expone la permanencia y recrudecimiento de las fronteras inte-restatales en la era de la globalización para desarrollar un abordaje que apuesta por la descolonización del conocimiento y un enfoque metodológico situado que se aproxime a los sentidos que las fronteras tienen en las áreas limítrofes. A partir de las investigaciones y etnografías realizadas en las poblaciones ubicadas a un lado y a otro del límite sur de los Estados español y portugués, se analizan expresiones de las culturas de fronteras, como son el contrabando y as falas, y su papel en los procesos de patrimonialización. Esto es posible dando entrada a una aproximación revisada del propio concepto de patrimonio cultural históricamente vinculado a las esencias identitarias de los proyectos nacionales estatales y, por tanto, con acento en la homogeneidad y la materialidad de la cultura. Desde este entendimiento, el patrimonio inmaterial puede ofrecer una oportunidad de desarrollo simbólico y económico para las poblaciones periféricas al procurar la emergencia de las memorias e historias locales que habían permanecido invisibles en pro de la legitimación de los muros fronterizos.
Flamenco, saber gitano: emergencias para a re-pensar la modernidad/colonialidad de/desde Andalucía
(Instituto Romanò de Servicios Sociales y Culturales, 2022) Periáñez Bolaño, Iván; Antropología Social; HUM853: Out_arquías. Investigación en los Límites de la Arquitectura
Experience with animals, religion, and social integration predict anthropomorphism across five countries
(Elsevier, 2025-07-18) Amici, Federica; Gómez Melara, José; Majolo, Bonaventura; Acosta Naranjo, Rufino; Izar, Patricia; Illa Maulany, Risma; Oka Ngakan, Putu; Mohd Sah, Shahrul Anuar; Liebal, Katja; Antropología Social
Conservation efforts are largely dependent on the amount of public concern for wildlife protection. One of the factors that best predict willingness to support conservation projects is anthropomorphism. Here, we administered questionnaires to a cross-cultural sample (N = 741), including adult participants from Brazil, Indonesia, Malaysia, Mexico, and Spain, to investigate the drivers of inter-individual variation in anthropomorphism. Anthropomorphism increased when participants had more ‘‘urban’’ experience with animals, lower social integration, higher allocentric tendencies, and lower formal education. Participants with higher exposure to monkeys were also less likely to attribute them the ability to feel pain, while considering them accountable for their actions. Religions emphasizing human similarity and inter connection of all living beings predicted higher anthropomorphism, with the specific taxa and traits considered modulating these effects. Overall, this work contributes to better understanding the factors that explain variation in anthropomorphism and that might promote interest in other species and foster conservation efforts.
¡Una antropología con animales dentro!
(Editorial CSIC, 2025-06-24) Montero Cruzada, Santiago; García-Grados, Carlos; González-Abrisketa, Olatz; Antropología Social; Ministerio de Ciencia e Innovación (MICIN). España
La antropología se ha caracterizado históricamente por posicionar su objeto de análisis en el estudio de la diversidad cultural humana, en un anthropos que ha distinguido y separado las características y atributos sociales de las dinámicas de la naturaleza. Sin embargo, desde hace apenas dos décadas, parte de la disciplina se viene esforzando por incorporar a otros seres, especial mente animales no humanos, a las agendas y objetivos de indagación social bajo la premisa de que las construcciones culturales humanas son indisociables de las relaciones que se mantienen con otro tipo de seres. Esta cartografía hace balance crítico de la aparición del “giro animal” en antropología y delinea el desarrollo de un campo de estudio que alberga preocupaciones sobre procesos relacionales entre múltiples especies. Para ello, el texto plantea un diálogo académico y teórico que alterna la producción antropológica “más-que-humana” a nivel internacional con propuestas que, desde España, o teniendo la geografía española como contexto de trabajo de campo, han venido esbozando este nuevo ámbito de investigación. A través de un recorrido epistemológico que profundiza en metodologías, denominaciones y conceptos específicos, se articulan las temáticas actuales más representativas que dan cuerpo etnográfico a los siempre variados y complejos enredos culturales, históricos, políticos y biológicos con otras especies.

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