Jorge Riechmann: poesía y poética de la conciencia

Abstract

La poesía y poética de la conciencia de Jorge Riechmann, conectada con su tiempocon la mirada puesta en el futuro, se desarrolla desde las últimas décadas del siglo XX y continúa durante el siglo XXI, en un contexto histórico de grandes transformaciones y/o desequilibrios en todos los órdenes (socioeconómico, ecológico, político, científico, espiritual…). El poeta articula una poesía comprometida e indagadora radicalmente crítica con el Thanatos producido por el capitalismo. El propósito de esta investigación es comprender los rasgos y planteamientos fundamentales de su obra, para así conocer los posibles hallazgos alcanzados por el poeta en relación con los conflictos de nuestro tiempo, como resultado de su proceso de exploración poética. Dada la complejidad de la obra, que implica componentes quecorresponden a distintos ámbitos, hemos partido de un marco teórico y metodológico transdisciplinar para la mejor comprensión del objeto de estudio, guiados por el enfoque del pensamiento complejo (Edgar Morin) y la consiliencia (Edward Wilson). Partimos de un enfoque comunicacional (Rodrigo Alsina), entendiendo la literatura como comunicación verbal estética. Por ello, en las bases teóricas tenemos en cuentaaportaciones de la Semiótica (Lotman, Eco), la Neohermenéutica (Gadamer), el pensamiento de filósofos como Heidegger y Zambrano, la ecosofía (Guattari), el marxismo (Marx, Engels, Gramsci) y la Sociocrítica (Cros). Todo ello en conexión con las aportaciones de las neurociencias (Mora, Damasio) en relación con la conciencia, la subjetividad, el lenguaje y el pensamiento. Por otro lado, la Teoría del Emplazamiento/Desplazamiento (Vázquez Medel) constituye un marco teórico englobador de los anteriores. Procedemos contratando su poética explícita, por medio de sus libros de reflexión poética, con su poética implícita,que se desprende de sus libros de poemas y prosas poéticas Con ello, trazamos los planteamientos y rasgos fundamentales que constituyen la poética de la conciencia de Jorge Riechmann, dedicando otro apartado a las etapas de su poesía, y un apartado a los libros de ensayo. Como conclusión, consideramos que la poética de la conciencia de Jorge Riechmann, con la poética de la vinculación, ofrece un valioso hallazgo en la búsqueda de posibles salidas compatibles con la vida de todos los seres vivos que poblamos el planeta en el actual momento de crisis planetaria. La poesía y poética de la conciencia de Jorge Riechmannconstituye al mismo tiempo una poética de la resistencia, una poética del desconsuelo activo, una poética de la esperanza y una poética de los vínculos. Contiene un doble impulso creador, filosófico y poético. En ella se producen tanto la crítica en forma de denuncia y el testimonio como la indagación por medio de un “realismo de indagación”. Su poética se emplaza y se desplaza (Vázquez Medel) entre dos dimensiones, vertical (indagación, hallazgo) y horizontal (denuncia, testimonio), en cuyo cruce localiza el “ahí” de lo humano (persona, yo, mundo de conciencia), que considera al mismo tiempo el “ahí”poético. Es por lo tanto una poética emplazadora comprometida con lo humano, una poética de marcadores que incluye: una ética y poética del no, una ética y poética de la otredad (entre, in media res) y una poética del ahí. También es una poética de la contemplación, la atención y la audición del mundo. Contiene dos etapas que hemos denominado Poesía del Thanatos y Poesía del Eros. En ellas se produce lo que hemos llamado un “orfismo social”, donde el poeta como Orfeo social de nuestro tiempo, guiado por el impulso erótico-social, realiza un recorrido por el Thanatos del capitalismo, explorando salidas en medio del horror y la muerte (Eros poético ante Thanatos político). Es una poética a un tiempo de la palabra en libertad, la celebración y la crítica. Un a poética intertextual. Una poética ecosófica, ecosocialista y ecofeminista. Una poética de la transparencia. Y una poética de lo fragmentario.