¿Dónde está la llave, Matarile? Deseo y disidencia en Purita de Nazario Luque

Abstract

El presente artículo propone un acercamiento a la obra del sevillano Nazario Luque, en concreto al cómic Purita (1975-77), desde la Teoría del afecto. Primeramente, se contextualizará la obra en el marco de la Transición española, analizando el desarrollo de la cultura underground, el feminismoy su influjo en la creación de una determinada “comunidad emocional”. A continuación, se procederá al estudio del personaje de Puritacomo icono de una sociedad en ciernes; en este sentido, el valor de la obra de Nazario se refuerza, puesto que su creación ejemplifica el nacimiento y desarrollo de una nueva “estructura del sentir”. Así, se ahondará en una serie de aspectos —familia, sociedad y sexualidad— con el fin de desentrañar las propuestas y denuncias expuestas por el autor en el sensible período de la España predemocrática.

Aquest article proposa una aproximació a l’obra del sevillà Nazario Luque, en concret al còmic Purita (1975-77) des de la Teoria del afecte. En primer lloc, es contextualitzarà l’obra en el marc de la Transició espanyola, analitzant el desenvolupament de la cultura underground, el feminisme i la seva influència en la creació d’una determinada “comunitat emocional”. Després, es procedirà al estudi del personatge de Purita com a icona d’una societat naixent; en aquest sentit, l’obra de Nazario es veu reforçada, ja que la seva creació exemplifica el gestació i desenvolupament d’una nova “estructura del sentir”. D’aquesta manera, s’aprofundirà en un seguit d’aspectes —família, societat i sexualitat— amb la finalitat de desentranyar les propostes i denuncies exposades per l’autor en el sensible període de l’Espanya pre-democràtica.

This article proposes an approach from the perspective of Affect Theory to the work of the Sevillian Nazario Luque, specifically to his comic Purita (1975-77), which will be contextualised within the framework of the Spanish Transition. First, I will analyse the development of underground culture and feminism, as well as their influences on the creation of an emotional community. Then, I will examine the character of Purita as an icon of her society. In this sense, the value of Nazario’s work is notable; his creation exemplifies the birth and development of a new structure of feeling. Thus, we will delve into some aspects —family, society, and sexuality—in order to articulate Nazario’s vision in the sensitive period of pre-democratic Spain.