Artículos (Historia Antigua)
URI permanente para esta colecciónhttps://hdl.handle.net/11441/10743
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Artículo Más inscripciones funerarias romanas de Gades(Universidad Complutense de Madrid, 2025-07) García-Dils de la Vega, Sergio; Ordóñez Agulla, Salvador; Vázquez Paz, Jacobo; Santos Allely, Adrián; Historia Antigua; European Commission (EC). Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER); HUM441: Campo y Ciudad. Estructuras Sociales, Económicas e Ideológicas en Andalucía y el Mundo Mediterráneo Durante la AntigüedadEl presente estudio ofrece la edición de un conjunto de 42 inscripciones funerarias inéditas, documentadas durante una intervención arqueológica desarrollada entre los años 2022 y 2023 en un solar ubicado en la calle Juan Ramón Jiménez n.º 3, en la ciudad de Cádiz. Este emplazamiento corresponde a la necrópolis de la Gades romana, situada en la antigua isla de Kotinoussa. La rica evidencia epigráfica recuperada en el transcurso de dicha excavación –de la cual se presenta aquí una nueva muestra, que se suma a los materiales publicados en trabajos recientes– representa una contribución relevante al conocimiento de los usos epigráficos de carácter funerario en la ciudad, en un marco cronológico que abarca desde mediados del siglo I d. C. hasta el siglo III. En este contexto temporal, las inscripciones analizadas no solo reproducen las fórmulas funerarias convencionales, sino que también incorporan un corpus onomástico de especial interés, que amplía y matiza la comprensión de la antroponimia local.Artículo Inscripción funeraria procedente del entorno de Hispalis(Universidad de Coimbra, 2025) Ordóñez Agulla, Salvador; García Olivares, Antonio; Historia Antigua; Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (MICIU). España; European Commission (EC). Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER); HUM441: Campo y Ciudad. Estructuras Sociales, Económicas e Ideológicas en Andalucía y el Mundo Mediterráneo Durante la AntigüedadArtículo Cuatro fragmentos de placas votivas con representación de Pedes de Gades(Instituto de Arqueología - Universidad de Coimbra, 2025) García-Dils de la Vega, Sergio; Ordóñez Agulla, Salvador; Vázquez Paz, Jacobo; Santos Allely, Adrián; Historia Antigua; Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (MICIU). España; European Commission (EC). Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER); HUM441: Campo y Ciudad. Estructuras Sociales, Económicas e Ideológicas en Andalucía y el Mundo Mediterráneo Durante la AntigüedadArtículo CILA Se, 109 = HEp 4, 1994, 789. Una nota(Universidad Complutense de Madrid, 2025-07-30) Ordóñez Agulla, Salvador; Historia Antigua; European Commission (EC). Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER); HUM441: Campo y Ciudad. Estructuras Sociales, Económicas e Ideológicas en Andalucía y el Mundo Mediterráneo Durante la AntigüedadAsignación de procedencia a la inscripción CILA Se, 109 = HEp 4, 1994, 789 a la luz de la información proporcionada por el manuscrito epigráfico de Francisco Javier Delgado Jurado (ss. XVIII-XIX) conservado en la Universidad de Sevilla.Artículo Between utopia and opposition to absolutism: Sparta’s presence on 17th‑century English and French literature and political thought(Universidade de Sâo Paulo, 2025-11-11) Fornis Vaquero, César Antonio; Historia Antigua; Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (MICIU). EspañaSparta was a paradigm in both Antiquity and Modernity, exerting a powerful influence on Western thought and culture. In this article, we focus on the use, appropriation and instrumentalization that was made of ancient Sparta in literature and political thought in England and France in the 17th century, especially in England during the Republican period. We observe that, on the one hand, Sparta was invoked as a model and reference by opponents of monarchical absolutism; on the other hand, it served as inspiration for the construction of utopias, idyllic and timeless societies where equality and virtue prevailed among citizens.Artículo Construcción y deconstrucción del paradigma espartano de ciudadanía en la Era de las revoluciones liberales(Universidad de Alicante, 2026) Fornis Vaquero, César Antonio; Historia AntiguaEl mirage o «espejismo» espartiata, entendido como fenómeno continuado de distorsión e incluso invención de las señas identitarias, costumbres y valores cívicos de los ciudadanos de la antigua Esparta para convertirlos en modélicos y referenciales, moldeó todo el pensamiento occidental. Este trabajo se ocupa en concreto de la recepción e interpretación que de los paradigmas antiguos, y particularmente del espartano, hicieron filósofos, políticos, militares e intelectuales de distinta clase y condición durante la Era de las revoluciones liberales en la vieja Europa y en los emergentes Estados Unidos de América. Se trata de estudiar el uso sesgado, la instrumentalización e incluso la apropiación de estos paradigmas para servir a determinados intereses. La temprana república romana fue, por una parte, un referente claro, esgrimida como símbolo de libertad y austeridad frente al despotismo y la corrupción, mientras que cuando se mira al mundo griego pervive la vieja dicotomía Esparta-Atenas. Se examina cómo y por qué fue el paradigma espartano de ciudadanía el que tendió a imperar sobre el de una democracia ateniense que se percibía como «tumultuaria», pero después daremos también cabida a la contestación de esta búsqueda de modelos en la Antigüedad entre aquellos que pensaban que en ese mundo nuevo que se estaba creando no había ya sitio para la recreación del pasado y, consecuentemente, deconstruyen tales paradigmas.
Artículo Imágenes de consortes imperiales en los epitomadores del siglo IV: los casos de Plotina y Sabina(Pàtron, 2025) Pavón Torrejón, Pilar; Historia Antigua; Ministerio de Ciencia e Innovación (MICIN). España; HUM441: Campo y Ciudad. Estructuras Sociales, Económicas e Ideológicas en Andalucía y el Mundo Mediterráneo Durante la AntigüedadThis article aims to show the image conveyed by the epitomators of the fourth century AD, specifically Eutropius, Aurelius Victor, and the Epitome de Caesaribus, of Plotina and Sabina and their relationship with power. Both were members of Trajan’s domus, which was greatly admired by contemporary and later historiography. It will also be shown how the brief notes on both imperial wives contained in the works of these authors are intended to be a reflection of the optimus princeps.Artículo L’onomastique d’origine phénico-punique des deux rives du Détroit(2025) Melero, Anthony Álvarez; Historia Antigua; HUM323: La Bética Romana: su Patrimonio HistóricoWithin the framework of this contribution, I would like to explore the distribution of anthroponyms of assonance or translation attested in the onomastics of the inhabitants of the former Phoenician and Punic colonies and settlements in the area of the Strait. The main focus will be on the cities located on the southern shore, mainly in Mauretania Tingitana (Russadir, Lixus, etc.), as a complement to the work on the Hispanic coasts. The aim will be to establish whether certain names are characteristic of this geographical area or whether, on the contrary, the same anthroponyms can be found on both sides of the Strait. What specific phenomena can be detected? What is the impact of the integration into the Roman world, later than that of the nearby Hispanic provinces, on the onomastics of its inhabitants? Briefly, these are just some of the questions raised by this subject.Artículo La devotio ibérica y R. Étienne: ¿El origen del culto imperial en Hispania?(Universidad Carlos III de Madrid, 2015-02-03) Alarcón Hernández, Carmen; Historia AntiguaEl presente trabajo ofrece una revisión sobre la vinculación de la devotio ibérica y el origen del culto imperial en Hispania. Esta relación la establece R. Étienne en su tesis Le culte impérial dans la Péninsule Ibérique. D’Auguste à Dioclétien, permitiéndole explicar la temprana implantación de la adoración a los Césares en la Península Ibérica. En este artículo, en primer lugar, se presentan las fuentes que documentan la existencia de la devotio ibérica y posteriormente se analiza el discurso argumentativo de R. Étienne, a través del cual pone en relación ambas prácticas (en él se identifica un estudio de la estructura social de los pueblos prerromanos, un análisis de la mentalidad guerrera que detecta en los mismos y un examen del culto que constata hacia jefes militares extranjeros). De este modo, se cuestiona la supuesta originalidad del caso hispano en cuanto a la existencia de la devotio y, por consiguiente, la validez de esta práctica como agente dinamizador del culto imperial en Hispania, una tesis mantenida en la actualidad por historiadores como D. Fishwick y L. A. Curchin.Artículo El culto imperial: una reflexión historiográfica(Universidad Carlos III de Madrid, 2014) Alarcón Hernández, Carmen; Historia AntiguaEste trabajo configura una reflexión historiográfica sobre el modo en el que los historiadores han estudiado la adoración a los emperadores romanos. En primer lugar se observan las principales características con las que esta manifestación cultual fue definida. Posteriormente se analiza la importancia de la obra de S. Price, Rituals and Power. The Roman Imperial Cult in Asia Minor, pues a través de la aplicación de teorías antropológicas este autor cambia de forma radical el modo de concebir el culto imperial. Como consecuencia, se detecta la influencia del trabajo de S. Price en las posteriores publicaciones dedicadas al estudio de la adoración a los emperadores en las provincias orientales (S. J. Friesen, B. Burrell, F. Lozano) y occidentales del Imperio (I. Gradel, M. Clauss). Finalmente, nos aproximaremos a las últimas formas interpretativas y la metodología que éstas plantean en el estudio de este nuevo culto (S. H. Versnel, R. Gordon, G. Woolf).Artículo Una aproximación al culto imperial en Hispania: avances interpretativos(Universidad Carlos III de Madrid, 2018-05-18) Alarcón Hernández, Carmen; Historia AntiguaEl presente trabajo ofrece una aproximación al culto imperial en la Península Ibérica. El análisis aborda los últimos estudios y avances interpretativos sobre su significado e introducción en Hispania y, de acuerdo con las últimas investigaciones arqueológicas, examina uno de los procesos más importantes que experimenta la veneración a los emperadores en la Península: su organización provincial en la Bética, la Tarraconense y la Lusitania.Artículo Una revisión historiográfica sobre el culto a la domus imperatoria: siglos XX y XXI(Universidad Carlos III de Madrid, 2019-09-23) Alarcón Hernández, Carmen; Historia AntiguaEl trabajo presenta una revisión historiográfica del culto a los emperadores romanos y su domus en las publicaciones más destacadas de los siglos XX y XXI principalmente. Se aborda un análisis que comienza con el examen de las aportaciones más importantes sobre la materia, de la centuria pasada, que pueden enmarcarse en el paradigma positivista, y finaliza con la influencia de las concepciones postmodernas en el estudio de la adoración a los emperadores. Así, se pretende mostrar de qué modo la interpretación del culto imperial está ligada tanto a la adscripción a determinadas escuelas historiográficas, como a las posturas individuales de cada historiador, marcadas por sus propias convicciones religiosas.Artículo Culto imperial y romanidad: una aproximación a la construcción de la divinidad de la familia imperial durante el periodo julio-claudio en Hispania(Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), 2018-11-27) Alarcón Hernández, Carmen; Historia AntiguaEl objetivo del artículo es profundizar en el modo en el que las comunidades hispanas construyeron la divinidad de los miembros de la dinastía Julio-Claudia mediante la consagración de sacerdocios cívicos de culto imperial. Concebidos los rituales en honor de la domus imperatoria como prácticas que reflejan la romanidad de sus participantes, se observa que, del mismo modo que la ‘romanitas’ de las provincias dejó de ser lo que los habitantes de la capital imperial entendían por dicha manifestación identitaria, el culto a la domus Augusta también se distanció del modelo que había nacido en la ciudad eterna con las consecrationes de los primeros divi y divae.Artículo Ein Heldenleben: Mithridates Eupator as a Charismatic Ruler(Centre for Classical Studies at the Institute of Philosophy of the Czech Academy of Sciences, 2024) Ballesteros Pastor, Luis; Historia Antigua; HUM441: Campo y Ciudad. Estructuras Sociales, Económicas e Ideológicas en Andalucía y el Mundo Mediterráneo Durante la AntigüedadArtículo A pontic from Tyras in king Mithridates II Arsaces' court(Habelt, 2023) Ballesteros Pastor, Luis; Historia Antigua; HUM441: Campo y Ciudad. Estructuras Sociales, Económicas e Ideológicas en Andalucía y el Mundo Mediterráneo Durante la AntigüedadArtículo Pontus and Sophene in the late hellenistic period: The king arsaces and the prince arcathias(Habelt, 2023) Ballesteros Pastor, Luis; Historia Antigua; HUM441: Campo y Ciudad. Estructuras Sociales, Económicas e Ideológicas en Andalucía y el Mundo Mediterráneo Durante la AntigüedadArtículo Quien da primero, da dos veces. Intrigas dinásticas en el ascenso al poder de Mitrídates Eupátor(Universita degli Studi di Pavia, 2020) Ballesteros Pastor, Luis; Historia Antigua; HUM441: Campo y Ciudad. Estructuras Sociales, Económicas e Ideológicas en Andalucía y el Mundo Mediterráneo Durante la AntigüedadArtículo Comentario histórico de la Lakedaimoníon Politeía de Jenofonte(Universidad de Extremadura, 2025-12-11) Fornis Vaquero, César Antonio; Historia AntiguaDurante siglos, la Lakedaimoníon Politeía de Jenofonte venía siendo interpretada mayoritariamente como el opúsculo en el que el autor ateniense, considerado un laconófilo— como buen socrático—, mostraba de manera más evidente su entusiasmo por unas leyes, instituciones y hábitos que la tradición atribuía a Licurgo y que hacían de Esparta el único lugar donde imperaba la excelencia moral. El comentario histórico con actualización bibliográfica que ofrecemos de este tratado nos confirma que, con ciertos matices, esta lectura sigue estando vigente frente a quienes, en las últimas décadas, animados por un cierto revisionismo, han visto en Jenofonte un crítico del orden licurgueo—para unos sutil, para otros despiadado—tanto en los ideales como en la práctica.Artículo Los porteadores del emperador. Movimiento y sacralidad en las procesiones imperiales(Instituto de Historiografía "Julio Caro Baroja" de la Universidad Carlos III de Madrid; Asociación ARYS, 2025-12-19) Muñiz Grijalvo, Elena; Lozano Gómez, Fernando; Historia Antigua; Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (MICIU). España; European Commission (EC). Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER)El objeto de análisis de este trabajo son las “procesiones imperiales”, es decir, los desfiles rituales en los que paseaban, entre otras cosas, imágenes del emperador reinante y de otros miembros de la casa imperial, tanto vivos como muertos. Nuestro propósito es contribuir a aclarar qué aportaba la procesión, y más en concreto el movimiento de las estatuas de los emperadores, a la construcción ideológica del poder del gobernante. En este artículo se analizará en particular la intervención de los “porteadores del emperador” (sebastophoroi), un nuevo cargo que se rastrea en algunas ciudades del Imperio, en la percepción del poder imperial. El desplazamiento de las estatuas o retratos de los emperadores contribuyó a cimentar la sacralidad del gobernante pero también, al mismo tiempo, la cercanía y la intervención activa del emperador en el gobierno de las ciudades del imperio. En nuestra opinión, la figura del sebastophoros fue decisiva en este proceso.Artículo The words of the emperors on their own divinity. Rejection, acceptance and modulation of divine honours during the Principate(Istituto Poligrafico Europeo, 2025) Lozano Gómez, Fernando; Historia Antigua; Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (MICIU). España