Thémata - 2010 - Nº 43

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Acerca de la Filosofía. Las posibilidades radicales de un antiguo modo de ejercer el Pensamiento
(Universidad de Sevilla, 2010) Muñoz Martínez, Rubén; Universidad de Sevilla. Departamento de Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
Este Texto Ofrece Una Visión De Conjunto De Lo Que Es La Filosofía. Se Busca Unaexposición De Los Puntos Fundamentales Que Definen Esta Actividad, Atendiendo Alos Aspectos Constitutivos De La Misma. Desde La Propia Filosofía, Se Lleva Acabo Una Exposición De Sus Contenidos Fundamentales Y De La Manera De Tratarlos.En Resumidas Cuentas, Este Texto Es Una Respuesta Para Todos Aquellos Profanosen La Materia, Que Preguntan Al Estudiante O Al Experto En Filosofía "¿Qué Es Lafilosofía?".
Ordenamiento y ruptura de la civilidad sexual en la Nueva España
(Universidad de Sevilla, 2010) Turiso Sebastián, Jesús
Este trabajo se propone analizar un aspecto en concreto de la civilidad: el de la sexualidad en la Nueva España desde la perspectiva del estudio de las mentalidades históricas. Ésta la vamos a estudiar básicamente a través de los discursos oficiales y las actitudes sociales que se dieron a lo largo de tres siglos de presencia española. La tesis que se defiende en este trabajo es que la doctrina oficial y los comportamientos cotidianos discurrieron por caminos no necesariamente convergentes.
De la biología a la cosmología: ¿es el Primer Motor un alma?
(2010) Ross, Alberto
La interpretación tradicional de la metafísica aristotélica afirma que el primer motor mueve directamente al primer cielo y causa el movimiento eternamente en la medida que es objeto de amor o deseo. La actividad de dicho principio es contemplar y el movi
Introducción a la lectura de Soren A. Kierkegaard
(2010) García Martín, José
La obra y el pensamiento de Kierkegaard se caracteriza por su complejidad y significado. Algunas claves para entenderlos son: considerarla globalmente, tener en cuenta tanto el contenido como la forma, saber valorar la relación vida-obra, y solventar el problema de los pseudónimos. La unidad de su obra se encuentra en el problema de llegar a ser cristiano, lo que significa distinguir una doble estrategia: indirecta (obras de comunicación indirecta o pseudónima); directa (obras de comunicación directa o escritas con su propio nombre). La categoría de singularidad sería el eje alrededor del cual se vertebra toda su obra.
Tres concepciones de la libertad: racionalismo, voluntarismo/existencialismo y naturalismo
(2010) Rossell, Sergi
Este artículo combina tres objetivos. En primer lugar, trata de caracterizar tres modelos generales (racionalista, existencialista/voluntarista y naturalista) desde los cuales es posible conceptualizar la libertad humana. En segundo lugar, para motivar estos modelos se recurre a ciertas citas procedentes de los Apuntes del subsuelo de Dostoyevski, a la vez que se sugiere una interpretación de las posiciones en liza que se vislumbran en las palabras del “hombre del subsuelo”. Y, en tercer lugar, se defiende el modelo naturalista sobre los otros dos. Finalmente, se discuten y remedian ciertos problemas de la noción de “necesidades volitivas”, fundamentales para este modelo.
Historia y violencia: Walter Benjamin y María Zambrano
(Universidad de Sevilla, 2010) Soto Carrasco, David
Las experiencias totalitarias que asolaron Europa el pasado siglo marcaron las vidas y las obras de Walter Benjamin y María Zambrano. Ambos autores se cuestionarán el origen de la violencia europea y el derecho que la historia tiene sobre nosotros, para plantear la necesidad de reivindicar la solidaridad con el pasado de la humanidad sufriente y una nueva forma de conocimiento y de política. En este sentido, en los trabajos de Zambrano y Benjamin encontramos una recuperación de la tradición gnóstica que se revelará en un mesianismo capaz de romper la historia sacrificial de Occidente, que rebasa los límites de lo exclusivamente filosófico.
Antropología del crimen
(Universidad de Sevilla, 2010) Choza Armenta, Jacinto Luis; Universidad de Sevilla. Departamento de Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
1.- Las Fuentes De La Antropología Del Crimen. 2.- Matar Para Vivir. 3.- Laesencia Del Crimen. 4.- La Mente Criminal. 5.- La Absolución Del Homicida Y Laabolición De La Pena De Muerte.
Cómo es posible Hegel después de Heidegger: las respuestas apeliana y gadameriana
(Universidad de Sevilla, 2010) Catoggio, Leandro; Crelier, Andrés
El Trabajo Opone Dos Interpretaciones Contemporáneas De La Dialéctica Hegeliana.Luego De Una Breve Introducción (1), Se Expone La Hermenéutica De La Facticidadde Heidegger (2), La Cual Ha Determinado Nuevas Maneras De Entender Alpensamiento De Hegel. Luego Se Discute Las Interpretaciones De Gadamer (3) Y Deapel (4), Señalando Finalmente Que Ciertas Cuestiones Referidas A La Dialécticaestán Abiertas Todavía A La Discusión (5).
El binomio cultura/naturaleza en la Posmodernidad
(Universidad de Sevilla, 2010) Aguilar García, María Teresa
Este Texto Debate El Papel De La Naturaleza En La Encrucijada Tecnológica De Laactualidad Y Describe Las Diferentes Posiciones Que En Torno Al Binomio Cultura/Naturaleza Sostienen Diversos Autores, Como Haraway, Escohotado, Duque, Rosset,Jameson O Morin.
Usos y alcance del concepto de evolución en la investigación sobre adquisición de la lengua
(Universidad de Sevilla, 2010) Zavala Olalde, Juan Carlos
El uso del término evolución conduce a la falta de profundidad en la explicación de los fenómenos del desarrollo. En éste trabajo se explica un uso valioso del término evolución para incrementar la riqueza de las investigaciones en adquisición de la lengua. Además se propone un nuevo uso para los términos relativos a la evolución, en específico la adaptación.
La forma, una causa olvidada
(2010) Espinoza Verdejo, Miguel
¿Qué queda actualmente de la filosofía de la naturaleza? Casi nada, porque la mayoría de los científicos y de los filósofos parece satisfacerse con una ciencia no explicativa, positivista, pragmática, oportunista, intervencionista y desmigajadora de lo re
Remedios Ávila, Juan Antonio Estrada, Encarnación Ruiz (Editores) Itinerarios del nihilismo. La nada como horizonte : [Reseña]
(Universidad de Sevilla, 2010) Rodríguez Valls, Francisco Paula; Universidad de Sevilla. Departamento de Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
El contenido cognitivo de la percepción: Avicena y McDowell
(2010) López Farjeat, Luis Xavier; Morales Ladrón de Guevara, Jorge F.
Uno de los problemas más discutidos en filosofía de la mente es si la percepción tiene contenido cognoscitivo, tanto en animales como en seres humanos. El objetivo de este trabajo es argumentar que sí. Nuestra intención es ponderar la postura de algunos f
Immanuel Kant: del racialismo al racismo
(Universidad de Sevilla, 2010) Santos Herceg, José
En los últimos diez años Kant ha sido criticado en muchos sentidos. Una de las críticas más interesantes sostiene que en sus escritos habría desarrollado un fundamento teórico para el racismo. En este artículo uso la distinción de Todorov entre Racismo y Raciología para analizar la doctrina kantiana de la raza con la intención de establecer si esta crítica tiene fundamentos.
Incertidumbre, predictibilidad e indeterminación en la ciencia física
(2010) Alemán Berenguer, Rafael Andrés
A lo largo del siglo XX, y en especial a partir del desarrollo de la física cuántica y de la dinámica no lineal, los conceptos de incertidumbre, impredictibilidad e indeterminación han sido fuente de gran confusión, pese a sus distintos significados y aplicaciones. Un somero análisis de las teorías que los emplean permite distinguirlos con suficiente claridad.
Reflexiones sobre el absurdo, el suicidio y la esperanza
(2010) Castro, Yobany S.
En este escrito se quiere establecer una relación entre el absurdo, el suicidio y la esperanza. La idea principal consiste en indicar que esta relación obedece a varios aspectos: primero, a una condición del hombre frente al mundo: la de sentirse superado por éste.
Helmuth Plessner: antropología y bio-filosofía a comienzos del siglo XX
(Universidad de Sevilla, 2010) Menegazzi, Tommaso
En este trabajo nos proponemos despertar el interés por el planteamiento antropológico filosófico de Helmuth Plessner (1892-1985), filósofo alemán cuya obra se considera hoy en día decisiva con vistas a una posible autocomprensión del ser humano, en una época que se caracteriza por conectar cada vez más el discurso filosófico con el científico y en la que no podemos desconocer la importancia que el tema de la vida (bíos) viene cobrando en el ámbito ético y, sobre todo, en el político.
"El lógos debe ser verdadero". Sobre el componente cognitivo del mecanismo motivacional de la acción según Aristóteles
(2010) Santamaría Santigosa, Andrés
A partir de la relación entre el llamado modelo del silogismo práctico y el pasaje en el que aristóteles introduce el concepto de verdad práctica , se procederá a mostrar cómo según el estagirita la razón no cumple sólo el papel de de determinar los medios conducentes al fin de la acción intencional, sino que se encuentra también directamente involucrada en el establecimiento del fin de la misma.
Autorregulación y libertad
(Universidad de Sevilla, 2010) Bejarano Fernández, Teresa; Universidad de Sevilla. Departamento de Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Tras Reconocer El Valor, Pero También La Insuficiencia, De Los Estudios Sobreautorregulación (Centrados En La Recompensa Demorada, O En El Sociómetro Osistema Que Reacciona A Indicios De Rechazo Real O Posible), Nos Preguntamoscómo Es Posible La Libertad Humana. Asumiendo Que La Libertad Tendría Que Actuaren Contra De La Motivación Que Más Fuerte Haya Sido Justo En El Momentoanterior, Tenemos Que Ver, Primero, De Dónde Podrá Venir La Motivación Nueva, Y,Segundo, Cómo Esa Motivación Nueva Podrá Alcanzar La Suficiente Fuerza. Nuestrasugerencia Es La De Enfocar La Evocación Del Futuro Y La Captación De Lainterioridad Radicalmente Ajena, Y Más En Particular La Relación Que Esascapacidades Exclusivamente Humanas Guardan Con La Línea De Contenidos Mentalesque Compartimos Con Los Animales.
Religiosidad y secularización en el pensamiento hebreo contemporáneo
(Universidad de Sevilla, 2010) Arroyo Arrayás, Luis Miguel
1.- Precisión de conceptos. 2.- Secularismo y religiosidad hebrea. 3.- Secularización y religiosidad hebrea. 4.- Auschwitz como experiencia radical

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