El cuerpo (re) productivo. Interés económico y altruismo social en las experiencias de un grupo de mujeres donantes de óvulos

Abstract

En nuestra investigación sobre un grupo de donantes de óvulos en una clínica privada de Barcelona, nos dimos cuenta que la donación de óvulos no puede ser abordada como un acto con un significado único, sino más bien como un proceso en el que diferentes y a veces contradictorios significados adquieren relevancia. En un primer momento de su proceso como donantes, la mayoría de estas mujeres destaca el carácter altruista de su acción. En sus testimonios, insisten también en el tipo de maternidad simbólica en el que están participando para ayudar a otras mujeres a ser madres reales (legales). Poco a poco, sin embargo, los malestares físicos que el proceso de la donación de óvulos implica para las donantes (estimulación ovárica, cirugía, etc.) así como el mismo protocolo del proceso clínico, las hace más sensibles a la importancia económica de los pagos que reciben por la donación de sus óvulos. Desde el punto de vista de la clínica, la donación de óvulos es claramente un acto económico del que se obtiene un recurso necesario (y escaso). Desde el punto de vista de las donantes, la compensación económica les ayuda a “objetivar” la donación, impidiendo la creación de cualquier parentesco imaginario con los niños por nacer gracias a su donación (y con sus madres legales o receptoras de óvulos).

In our research among ova donors in a private clinic of Barcelona we noticed that ova donation could not be seen as a single act endowed with a unified meaning but rather as a process in which different, sometimes contradictory, meanings were prominent at different stages. Initially, most ova donors emphasized simultaneously the altruistic nature of their action and the sort of symbolic motherhood that they wished to achieve by helping other women to be real (legal) mothers. Gradually, however, the harsh discomforts that the process of ova donation entails for the donors (ova hyperstimulation, surgery, etc.) made them more sensitive to the economic significance of the payment they received. From the clinic’s point of view, ova donation is clearly an economic act by which they obtain a necessary (and scarce) resource. From the donor’s point of view, that payment helped them to ‘objectify’ their transaction by preventing them from creating any imaginary kinship with the children to be born thanks to their act (and their legal mothers or ova recipients).