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Artículo
Responde don Armengol a Antonio de Zamora y a José de Cañizares: testimonio de la primera incomprensión clasicista del teatro palaciego barroco
(Universidad de Sevilla, 2016)
En abril de 1722 apareció un breve impreso en el que se hacía una crítica detenida de la ópera Angélica y Medoro, de Antonio de Zamora, y de la loa y el sainete, de José de Cañizares. El pseudónimo autor de Responde a d. ...
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Autoría en la correspondencia epistolar de los primeros años de la polémica gongorina (1613-1615)
(Universidad de Sevilla, 2016)
El objetivo de este trabajo es profundizar en los autores que participaron en la llamada correspondencia epistolar entre los círculos de Góngora y Lope de Vega. Para ello se estudian un total de cinco testimonios, difundidos ...
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“Envidiosos de la grandeza y felicidad de su imperio”. Las propuestas de Lorenzo de Mendoza ante la amenaza holandesa a la hegemonía colonial ibérica
(Universidad de Sevilla, 2016)
En 1630, tras una amplia experiencia como sacerdote y comisario de la Inquisición en el virreinato del Perú, Lorenzo de Mendoza llegó a la corte, donde dio a la imprenta una serie de memoriales dirigidos a Felipe IV, ...
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La maldad como recurso teatral y simbólico en La cena del rey Baltasar: un recorrido desde las fuentes hasta Moreto
(Universidad de Sevilla, 2016)
El presente artículo pretende realizar un acercamiento a la comedia moretiana La cena del rey Baltasar.Tras identificar sus fuentes, bíblica y calderoniana, se procede a un análisis dramático, estilístico y simbólico de ...
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Leer y representar clásicos siempre (re)escritos. Angélica y Medoro del Barroco a la corte de Fernando VI
(Universidad de Sevilla, 2016)
Fernando VI y Bárbara de Bragança, grandes mecenas de la música y el arte en España, formaron la corte más ambiciosa en cuestiones de entretenimiento cultural en el siglo XVIII en Europa. La localización en el archivo ...
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El episodio de los Doce de Inglaterra en la literatura barroca ibérica: textos e intertextos
(Universidad de Sevilla, 2016)
La aventura de los Doce de Inglaterra, inspirada en una leyenda medieval portuguesa, es uno de los episodios más conocidos de Os Lusíadas de Luís de Camões (1572). Nos proponemos en este trabajo analizar otras versiones ...
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La doble vía de transmisión de La vida es sueño y el establecimiento del estema
(Universidad de Sevilla, 2016)
A partir del descubrimiento de una nueva edición del siglo XIX (Sevilla, 1877), que no está filiada con las conocidas, pero presenta un texto anterior al de la edición princeps de Madrid, se analizan las variantes de ...
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Acentos contiguos en los romances de la Arcadia (1589), de Lope de Vega
(Universidad de Sevilla, 2016)
Este artículo examina el papel que en las cadencias de los romances de Lope de Vega adquieren los acentos contiguos. Para ello, y con la intención de hacer una cala en la inmensa producción octosilábica del Fénix, estudiamos ...
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Comedia de la política y políticas de la comedia. Ensayo de teología política
(Universidad de Sevilla, 2016)
La crítica realizada por el sacerdote jesuita Ignacio de Camargo contra la Comedia en su Discurso theológico de 1689, conducirá a Francisco Bances Candamo a elaborar una obra en su defensa. La primera parte del trabajo ...
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La pólvora, el veneno y los esclavos: el atentado de 1662 en el Buen Retiro y el fin de la carrera política de don Gaspar de Haro en la Corte
(Universidad de Sevilla, 2016)
El atentado fallido del 14 de febrero de 1662 contra la familia real en el Coliseo del Buen Retiro, constituye una de las mayores incógnitas del final del reinado de Felipe IV. Un juego de acusaciones que quedaron registradas ...