La muerte como creación. La interiorización vitalista de la muerte en la vida en la filosofía de Ortega y Gasset

Abstract

El problema de la muerte resume las grandes líneas de pensamiento de la filosofía de Ortega. De hecho, la idea de la muerte lleva consigo una ciencia, una metafísica, una psicología etc., o sea, una idea de la cultura en general. Así, la pregunta por España, un asunto filosófico fundamental para Ortega, implica la cuestión de la muerte. La muerte según Ortega no es un simple elemento exterior de la vida sino un elemento interior y constitutivo de la naturaleza de la existencia. Pero contra el existencialismo Ortega no incorpora la muerte en la vida desde la idea de la muerte como lo esencial, como horizonte de sentido de la existencia, sino, en clave vitalista, como consecuencia de una vida plena y heroica. Esto es la muerte como creación de vida y no como a priori de la existencia.

The problem of death summarizes the main lines of thought of Ortega’s philos¬ophy. In fact, the idea of death carries with it a science, a metaphysics, a psychol¬ogy, etc., that is, an idea of culture in general. Thus, the question about Spain, a fundamental philosophic matter for Ortega, implies the question of the death. According to Ortega, death is not a simple external element of life but it is an internal and constitutive element of the nature of existence. However, against existentialism Ortega does not incorporate death into life from the idea of death as an essential idea, as the horizon of meaning of the existence but, in vitalist terms, as consequence of a full and heroic life. This is death as creation of life and not as a priori of existence.