Cuando la cultura se convierte en política

Abstract

La reflexión que he escrito para esta ocasión trata de la relación entre la antropología y la realidad, entre la cultura y la política, entre los pueblos indígenas y el poder. En la primera parte, centro mi atención en los conceptos y en la conversión del objeto de estudio de nuestra disciplina en sujeto, en la extraordinaria transformación del concepto de cultura en política, en la victoria de la diversidad cultural sobre la uniculturalidad del Estado nación, y en la réplica frente a esa victoria desde el poder. En la segunda parte trato de mostrar el proceso de aparición y cambio de las categorías que usamos en Perú para nombrarnos e insultarnos; es decir, de habitantes de América a indios, de indios a campesinos, de campesinos a indígenas. Cierro esta reflexión con una mirada histórica sobre lo que la palabra Perú quiso y quiere decir y sobre el porvenir de la cultura quechua. Mi texto “Con los rostros pintados: tercera rebelión amazónica en Perú (agosto 2008-junio2009)”, (Montoya, 2009) presenta el momento cumbre en el que la cultura se convierte en política. Me parece que este acontecimiento es trascendental en la historia del país y en el desarrollo de nuestra disciplina.

The reflection I have written for this journal is about the relationship between anthropology and reality, between culture and politics, between indigenous peoples and power. In the first part, I focus on the concepts and the conversion of the reaearch objects of our discipline into subjects, in the extraordinary transformation of the concept of culture into politics, in the victory of cultural diversity over the uniculturality of the Nation-state, and in the reply of power to that victory. In the second part, I attempt to show the proccess of emergence and change of the categories we use in Perú to name and insult among us; that is, from American inhabitants to indians, from indians to peasants, from indians to natives. I finish this reflection with an historical view on what the word Perú attempted to mean and currently means, and on the future of quechua culture. Mi text “Con los rostros pintados: tercera rebelión amazónica en Perú (agosto 2008-junio2009)”, (Montoya, 2009) llustrates the peak of the process of convertion of culture into politics. It seems to me that this event has far-reaching implications for both the history of the country and the development of our discipline.