Etnocentrismo, racismo y relativismo en un país civil: Italia al inicio del tercer milenio

Abstract

De ser un país de antigua y abundante emigración, Italia pasó a convertirse desde finales de la década de los setenta en un país de inmigración. Treinta años después, se puede constatar que en Italia predomina una opinión pública racista. ¿De dónde surge este racismo? Tomando como referencia los estudios de los antropólogos italianos Ernesto de Martino, Carlo Tullio Altan y Vittorio Lanternari, en este artículo se profundiza en el estatuto teórico de los conceptos de etnocentrismo de actitud, etnocentrismo ideológico y etnocentrismo crítico, y en la relación que se establece entre estos, el racismo y el relativismo. Por último, se consideran las aporías del relativismo pero también su función irrenunciable para garantizar, como ha señalado Geertz, “un mínimo de decencia” en las relaciones entre los seres humanos.

Having migrated for one and half a century to Europe, the Americas and Australia, in the ‘70s of the XXth Century Italians discovered that their country was a destination for people coming from Africa, Asia, South America. Now there are in Italy about five million of foreign people; and the majority of italian people seem to have developed a racist aptitude. Referring to V.Lanternari’s, C.TullioAltan’s and E. de Martino’s studies, this paper discuss the concepts of aptitudinal ethnocentrism, ideological ethnocentrism, critical ethnocentrism and their connections with racism. In the end relativism is discussed both in its theoretic and moral contents.