Popper y Darwin: Evolucionismo Bio-Cosmológico y Epistemología Evolucionista

Abstract

La capacidad de generalizar es uno de los rasgos más característicos de Popper como filósofo. Propone un lamarckismo sin Lamarck, un vitalismo sin principios vitales ni entelequias, y un animismo sin alma. En el fondo, es lo mismo que hizo Darwin con la teleología gracias a la selección natural: patrocinar un finalismo sin fines. La especulación es atrevida pero en modo alguno rechazable. El problema de Popper es que a veces no sabe contenerse y se implica demasiado en el debate científico de primera línea. Le ocurrió algo parecido con las discusiones que siguieron al desarrollo de la mecánica cuántica: en lugar de moverse con cautela en el terreno de la reflexión metateórica, tuvo que proponer un «experimento mental» para mediar en la controversia Einstein-Bohr.

The capacity to generalize is one of the more characteristic traits of Popper as philosopher. He proposes a Lamarckism without Lamarck, a vitalism without vitalist principles nor entelechies, and an animism without soul. At bottom, Darwin did the same with teleology because of natural selection: He promoted a finalism without ends. The speculation is risky, but in some way, can be rejected. The problem with Popper is he sometimes does not know how to restrain himself and is too involved in first-rate scientific debates. Something similar happened to him with regard to discussions that followed the development of quantum mechanics: Instead of moving cautiously in the field of meta-theoretical reflection, he had to propose a «mental experiment» to mediate in the Einstein-Bohr controversy.