Artículos (Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia)

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Algunas confluencias en los caminos de Zambrano y Machado: la poiesis filosófica
(Universidad Complutense, 2026) Sánchez Espillaque, Jéssica; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Frente a la concepción racionalista que durante siglos ha tratado de separar filosofía y poesía, el planteamiento de María Zambrano, con su razón poética, y su alborear en el pensamiento de Antonio Machado, muestran la originaria conjunción entre estas dos disciplinas, revelando, a su vez, la inexorable mutabilidad y temporalidad de nuestra existencia. Por ello, esta investigación analiza el constante tránsito de la filosofía a la poesía y a la inversa, que atraviesa el pensamiento de estos dos pensadores andaluces, para señalar los puntos en los que los caminos de ambos se entrecruzan. Un encuentro que desemboca en una revalorización de la palabra poiética (en tanto que palabra creadora) como medio a través del cual conocer al hombre, y su realidad, en toda su integralidad.
Los «Studia humanitatis» hoy: la renovación «grassiana»
(Eurasia Academic Publishing Group, 2021) Sánchez Espillaque, Jéssica; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Ante la actual necesidad de una renovación de la educación, se plantea la rehabilitación del Humanismo renacentista como un modo con el que intentar responder a la presente crisis de las humanidades. Semejante tarea retoma la interpretación del humanismo realizada por el filósofo Ernesto Grassi; de cuyo pensamiento se derivará, por un lado, la exigencia de llevar a cabo una revisión de lo que sea el humanismo, y, por otro, la revalorización de la tradición humanista como un pensamiento eminentemente filosófico.
El derecho como origen de la historia ideal eterna. Inmutabilidad y universalidad del derecho natural en la Ciencia nueva de 1725
(Editorial Universidad de Sevilla, 2025) Valagussa, Francesco; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia; Sánchez Espillaque, Jéssica
El artículo muestra cómo la noción de historia ideal eterna nace de la reflexión viquiana sobre el papel que el derecho ha desempeñado en las diferentes comunidades humanas. Concretamente, inmutabilidad y universalidad son características que Vico atribuye primero al derecho natural y después al diseño de una historia ideal capaz de recoger el recorrido desarrollado por las diversas naciones. Al fondo de inmutabilidad y universalidad encontramos las necesidades humanas: nos referimos a aquella esfera de las necesidades que se ha instilado en todo individuo por la providencia divina, de manera que cada uno está inclinado a unirse entre ellos en sociedad. Esto explica la uniformidad de las costumbres y, por tanto, también la posibilidad de reglas comunes, difundidas entre todos los pueblos.
El otro en Machado, ¿compañero en nuestro último viaje?
(UAM Ediciones, 2025) Sánchez Espillaque, Jéssica; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Partiendo de la idea de que, para Antonio Machado, el otro es un elemento fundamental en la comprensión del ser humano, y sabiendo lo determinante que resulta el tema de la muerte en la filosofía y poesía machadianas, nos preguntamos hasta qué punto la muerte del otro puede influir en el conocimiento de uno mismo y de nuestra mortalidad. Para ello trataremos de averiguar el papel que jugó el temprano fallecimiento de su esposa Leonor en el pensamiento del poeta sevillano con el objetivo de considerar la posibilidad de que la vivencia de la muerte del otro tenga la misma función constitutiva. Será preciso reflexionar también en torno al papel del amor, considerando que, para Machado, representa la esencial heterogeneidad del ser que nos hace, además, tomar conciencia de nuestra cambiante realidad.
Causal Pluralism and Public Health Ethics Trade-Offs: A Toolkit for Acting on Social Determinants of Health
(Wiley, 2025) Popa, Elena; Zameska, Jay; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia; Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (MICIU). España
This paper aims to specify causal pluralism through considerations from public health ethics for causal analyses featuring social determinants of health. We will argue that choosing approaches to causality within a pluralistic framework can be informed by ethical considerations. More specifically, we will show how different conceptions of justice set different explanatory demands and how those demands constrain which causal concepts are appropriate to use. We will particularly illustrate this by examining how these causal concepts differentially support competing theories of justice, namely distributive and relational conceptions of justice, in the context of understanding and addressing health inequalities linked to social determinants like income inequality. We will further argue that this strategy can be employed more broadly to different causal concepts and ethical priorities.
La verdad práctica y el Mundo 3 de Karl Popper
(Universidad de Málaga, 2023) Pérez Marcos, Moisés; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
El artículo examina la idea popperiana del Mundo 3 como un caso de verdad práctica. El hecho de que Popper hable del conocimiento como de una habilidad práctica da pie a analizar su propuesta en los términos de la filosofía práctica de la ciencia, tal y como ha sido desarrollada por Alfredo Marcos. Este enfoque ofrece una visión más coherente del pensamiento popperiano en el que no cabría distinguir dos etapas incoherentes, una crítica y otra ontológica, sino un mismo pensamiento en el que la relación entre sujeto y objeto de conocimiento no es tan simple como suponen el psicologismo subjetivista ni el objetivismo esencialista (extremos que Popper pretendió evitar siempre).
Las bases neuropsicológicas de la religión según Michael Persinger
(Editorial San Esteban, 2023) Pérez Marcos, Moisés; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
El artículo expone las principales ideas sobre la re-ligión de Michael Persinger y las principales hipótesis psicoló-gicas y neurocientíficas que elaboró para explicar su presencia y permanencia en todas las sociedades humanas. Me detengo espe-cialmente en sus ideas sobre el fundamento neurofisiológico de las experiencias religiosas, sus famosos experimentos con el denomi-nado “casco de Dios” y algunos de los experimentos más impor-tantes que diseñó para intentar probar sus hipótesis. Se hará una crítica de la validez y la relevancia de los experimentos con los que pretendió sustentar sus ideas. La conclusión es que, a pesar de aparecer citado por doquier como si así fuese, no puede afirmar-se de manera tajante que Persinger haya conseguido en realidad apoyar sus ideas experimentalmente. Su visión del fenómeno reli-gioso está fuertemente comprometida con un naturalismo cienti-ficista que, lejos de ser un terreno neutral del que partir, simplifica en exceso, tergiversándolo, su objeto de estudio.
El papel del Aquinate en el surgimiento e interpretación de la ciencia contemporánea
(Facultad de Teología San Vicente Ferrer, 2024) Pérez Marcos, Moisés; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
El texto defiende dos ideas. La primera, que la aportación de Tomás de Aquino en el siglo XIII no solo no fue totalmente independiente de la “filosofía natural”, sino que además fue relevante para que tres o cuatro siglos después surgiese eso que llamamos “ciencia” (tras la conocida como “Revolución científica”). La segunda, que el pensamiento filosófico del Aquinate sigue siendo relevante en muchos de los debates contemporáneos, especialmente en aquéllos que tienen que ver con la interpretación filosófica de la ciencia, es decir, con la reflexión que pretende poner de manifiesto la profundidad y relevancia filosófica de muchos descubrimientos científicos. El pensamiento de Tomás de Aquino es, en este sentido, fecundo a la hora de reconstruir los puentes entre ciencia y filosofía, pero también entre ciencia y religión.
McGrath, A. (2023): Natural Philosophy: On Retrieving a Lost DisciplinaryImaginary, Oxford, Oxford University Press, 256 pp., ISBN 978-0192865731 [Reseña]
(Universidad de Málaga, 2024) Pérez Marcos, Moisés; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Hegel and Unitary Psychosis: One Therapy for All Mental Illnesses?
(Cambridge University Press, 2025) Ortigosa Peña, Andrés; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
This paper shows how Hegel’s philosophy of psychiatry was established within the framework of the unitary psychosis (Einheitspsychose). This psychiatric position considered that there was only one single mental illness with several distinct species. Due to some editions of Hegel’s works, this interpretative framework is often omitted. However, in this paper it is considered to be the key interpretative framework for understanding Hegel’s psychic nosography and therapeutic approach.
Realismo matemático de la tríada pitagórica y la vesica piscis
(FICUM y Universidad de Málaga, 2025) Choza Armenta, Jacinto Luis; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
La triada pitagórica expresa la estructura de las partículas que constituyen el átomo a partir del caos inicial de nucleótidos mediante nudos trébol. La serie de los números naturales en su primer centenar corresponde al número atómico de los elementos de la tabla periódica. La axiomática de Peano corresponde a la tríada pitagórica y a la concepción del número 3 como primer número propiamente dicho. La expresión geométrica de la tríada y de la tetraktys pitagóricas se expresa geométricamente en la vesica piscis, en la estructura molecular de compuesnos inorgánicos y orgánicos y en la teoría de nudos.
La vida planetaria universal. Una hipótesis sobre Hegel y Kieser
(Universidad de Málaga, 2025) Ortigosa Peña, Andrés; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Hegel trata la vida planetaria universal en el §392 de la Enciclopedia. Este parágrafo ha sido poco tratado, pero es relevante porque es la primera cualidad natural de los seres humanos. Esta se basa en la influencia de los planetas en la vida humana en general, como en los estados de ánimo. Con la superación de la naturaleza por el espíritu Hegel no suprime esta influencia astrológica, sino que queda conservada en el ser humano. La presente investigación propone un análisis detallado de este parágrafo tomando la posibilidad de que Kieser, un científico desconocido hoy en día, influyese en el pensamiento del filósofo con su concepción sobre el telurismo.
Hegel on physical health and illness: A Brunonian influence and a metaphysical approach
(Academic Research Publishers of Institute of Philosophy AMU, 2025) Ortigosa Peña, Andrés; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Physical health and illness according to Hegel is a topic that has been largely overlooked. To understand its importance in Hegel’s philosophy, one must first understand its medical context, which begins with the crisis of German medical theory in the late 18th and early 19th centuries. This crisis facilitated the entry of Brunonianism into German medicine. Hegel was influenced by this context but also introduced ideas of his own into his conception of health and illness. According to Hegel, health is related to fluidity and solidification, which are two metaphysical notions. Using the Brunonian vocabulary of his time alongside his own metaphysical framework, Hegel elaborated a metaphysical theory of physical health and illness.
La integración de los saberes en la Monadología de Leibniz
(Universidad Pontificia de Salamanca, 2025) Arana Cañedo-Argüelles, Juan; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
En los primeros parágrafos de la Monadología Leibniz indaga lo que constituye el principio interno tanto de la unidad como de la diversidad de las mónadas, así como la unidad en la diversidad que se expresa en el cambio, rasgo distintivo de la mónada creada. Se impone una confrontación de la doctrina leibniciana con la cartesiana, tal como se expresa en El Mundo y en Los Principios de la Filosofía. Frente a la pretensión del francés de efectuar una física rigurosa y exclusivamente extensional, lo que va a proponer el alemán es nada menos que una física intensional. La única forma de unidad que contempla la primera es la de agregación por contigüidad espacio-temporal, completada por el reposo recíproco de las partes. A ella opone la segunda la unidad perceptiva, en la que unidad y diversidad coexisten sin oposición en acto de la objetivación. Esto permite restablecer la ley de continuidad en lo que concierne al reino de la vida, y entre éste y el de la naturaleza (a primera vista) inorgánica. Introduce asimismo un principio interno de dinamicidad que trasfiere el cambio de lo tangencial-accidental a lo profundo-esencial. La física se fusiona —sin llegar a confundirse con la psicología, se supera la noción cartesiana del animal-máquina e incluso la contraposición máquina-alma. La idea de percepción inconsciente aparece como corolario de estas atrevidas trasgresiones interdisciplinares, y la filosofía de Leibniz se hace igualmente acreedora de la etiqueta de “pampsiquismo”, como la de “panmaquinismo” o “pandinamicismo”. El comercio de ideas desborda incluso la clausura de los ámbitos categoriales, de manera que su física se trasmuta sin violencia en una metafísica, que persigue los principios de la naturaleza corpórea en un plano proto-espacial y proto-temporal.
La pugna sobre el ideal del sistema de sistemas entre Kant y Hegel. Una dificultad añadida a la lectura kantiana de Hegel
(Universidad Pontificia de Salamanca, 2025) Ortigosa Peña, Andrés; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
En contra de las lecturas kantianas de Hegel, esta investigación pretende esclarecer el enfoque sistemático de Kant y Hegel. Ambos enfoques son opuestos. Para ello primero se explica la noción de System de acuerdo con Kant, la cual lleva a la imposibilidad de formar un sistema de sistemas del conocimiento porque la razón pura no puede encontrar ninguna premisa absoluta. Luego, se contrapone con el proyecto enciclopédico de Hegel. Para comprender cómo es posible un sistema de sistemas primero es necesario comprender la reformulación de Hegel sobre la razón especulativa —especialmente crítica con Kant—. Luego, se pasa a comprender en qué sentido la Filosofía, como última figura del absoluto, tiene el papel de ser la premisa absoluta del sistema hegeliano.
Inferential schema in Akkadian diagnosis: the case of Ah̬h̬a¯zu
(Springer, 2025) Barés Gómez, Cristina; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
The aim of this work is to analyze Akkadian medical diagnosis by examining the reasoning involved in the process. The analysis highlights the importance of uncertainty in the timeline of inference. While prognosis pertains to the future, diagnosis concerns something different; it relates to what has already occurred. It is proposed that the analysis would be incomplete without considering the roles of both the past and present within the inferential framework. Ancient medical diagnosis must be understood by accounting for the entire reasoning structure, which is not captured in a single text, for which reason it is necessary to analyze both the diagnostic and therapeutic kind. This work draws on translations of these texts by Assyriologists. Ancient medical science needs to be studied from multiple perspectives, and the logic and philosophy of science can help to gain a better understanding of its practice and methodology.
The Feminine Sacred: An Ontosociology of Woman as a Symbol
(MDPI, 2025) Choza Armenta, Jacinto Luis; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
In contemporary development, feminism is divided into two major trends, that of difference and that of equality. The former tends to rely more on ontology and religious symbolism, and the latter on sociology and political praxis. This paper aims to show that this antagonism has as its background the complementarity and unity between both approaches, which are based on religious symbolism. Religious symbolism has both an ontological value and a sociological value, which give both internal consistency and external form to society.
Hábito y patología mental en Hegel
(Universidade Federal de São Paulo, 2025) Ortigosa Peña, Andrés; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
A relação entre a patologia mental (loucura) e o hábito ocupa um lugar sistemático na filosofia psiquiátrica de Hegel. O espírito, na antropologia, é ainda uma substância subjetiva, pois ainda não é um sujeito. Isto significa que as relações entre sensações, sentimentos, impulsos e desejos com o mundo estão depositadas no inconsciente, no sentido do eu. O mecanismo do sentido do eu é o hábito. Assim, habituarmo-nos às determinações do nosso estado pré-consciente é para Hegel o critério que nos permite não cair na loucura. Assim sendo, a patologia mental é um erro dos mecanismos do sentido do eu.
Reseña de Rafael Reyna Fortes, Unidad conceptual y síntesis objetiva en Kant. Un estudio sobre la función de los conceptos en la producción de conocimiento, Hildesheim: Georg Olms Verlag, 2021, ISBN: 978-3-487-15982-9, 216 pp.
(UMA Editorial, 2022) Ortigosa Peña, Andrés; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Reseña de Hegel, G. W. F., Líneas fundamentales de la filosofía del derecho, Madrid: Ápeiron Ediciones, 2022, ISBN: 978-84-124800-3-0, 454 pp.
(UMA Editorial, 2022) Ortigosa Peña, Andrés; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia

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