La verdad inexistente: Arqueología y reflexión filosófica

Abstract

En este trabajo analizamos tres paradigmas históricos y su aplicación en Arqueología: Neopositivismo, Estructuralismo y Teoría Crítica (o sea, la Nueva Arqueología y las arqueologías estructural y crítica). Intentamos demostrar cómo han sido más o menos solapados por el entramado epistemológico de las llamadas "Ciencias Naturales", hegemónicas desde la revolución galileano-newtoniana. Finalmente llegamos a lo que pensamos que son los límites de este análisis epistemológico, condicionado por la herencia filosófica de la Modernidad. Optamos así por un enfoque post-moderno y postulamos por tanto una redefinición de las categorías del "conocimiento científico" o, en último caso, su definitivo abandono.

In this work we analyze three historical paradigms, and their application in Archaeology: Neopositivism, Structuralism and Critica] Theory (that is, New, Structural and Critical archaeologies). We try to show how they have been more or less overlaped by the epistemological frame of the so-called 'Natural Sciences', hegemonic from the Galilean-Newtonian Revolution. Finally we reach what we think are the limits of this epistemological analysis, conditioned by the philosophical heritage of the Modernity. We choose so a post-modern approach and therefore postulate for a re-definition of the categories of the scientific knowledge' or, lastly, for a definitive withdrawal from them.