Neototemismo y órbitas de lo imaginario: crisis de la imagen y emergencia de la visualidad

Abstract

El presente ensayo realiza un recorrido por distintas “órbitas” de lo imaginario. Orbitas que han considerado -desde las nociones de tótem y tabú y la oposición entre el bricoleur y el ingeniero- la negatividad que implicaban los actos de sentido de devoración corporal y práctica sexual. Es decir, el totemismo -como normativa que comprende a los humanos en su cláusula sobre sexo y a los animales en su cláusula sobre alimentos- esboza a modo de tesis que esas visiones están impregnadas del régimen imaginario nictomorfo, de lo negro y lo oscuro. Como consecuencia de lo anterior, y bajo el amparo de cierto cientificismo y una pretendida capacidad “humana” (que se enfrentaría a lo salvaje y animal), se proponen teorías que intentan ocultar cualquier carga colonial-cristiana. Desde ese planteamiento inicial surge un neo totemismo posmoderno, en el cual la extensión ilimitada de las imágenes produce una crisis irreversible en los regímenes de lo imaginario.

The following essay makes a route by diverse “orbits” of the imaginary. Orbits that have considered –from the notions of totem and taboo and the opposition between bricoleur and engineer—the negativity implied by the sense acts of corporal devoration and sexual practices. That is, totemism –as a regulation which includes the human beings in terms of sex and the animals in terms of food—outlines by way of thesis that these visions are pervaded by the nictomorphic imaginary regime, of the dark, of the black. As a consequence of that, and protected by certain scientism and a so-called human capacity (that would confront the animal and savage) several theories that intended to hide any colonial-Christian burden are set out. From this initial approach comes up a postmodern neo-totemism, in which the unlimited extension of the images produces an irreversible crisis in the regimes of the imaginary.