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Ambivalente Aristóteles: la distinta valoración de su filosofía en la formación del pensamiento político moderna
(Universidad de Sevilla, 2008)
Un mismo proyecto, dos vías distintas. Aristóteles: el genio incomparable. La transición: Marsilio de Padua. Aristóteles: bestia ignorante. Religiones de baja densidad filosófica.
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De mundo a Physis: Indagaciones heideggerianas: [Reseña]
(Universidad de Sevilla, 2008)
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Dos cartas sobre el dogma: “Extra ecclesiam nulla salus”
(Universidad de Sevilla, 2008)
Frente a dos opiniones contrapuestas sobre la validez del dogma “Extra Ecclesiam nulla salus” después del Concilio Vaticano II, este escrito establece, en la forma de sendas cartas dirigidas a distintos interlocutores, la ...
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De la divinidad o diversidad de las religiones de François la Mothe Le Veyer
(Universidad de Sevilla, 2008)
En este artículo se analiza el pensamiento de La Mothe Le Veyer sobre la divinidad desde el punto de vista del escepticismo. En realidad se trata de un análisis de las diferentes religiones de acuerdo con las ideas ...
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Filosofía y nazismo en Heidegger: lo que olvida la exégesis ortodoxa española
(Universidad de Sevilla, 2008)
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Ética de la cotidianidad
(Universidad de Sevilla, 2008)
El artículo parte de la consideración del Dasein heideggeriano como temporalidad. El Dasein puede ejercer su existir de modo auténtico o inauténtico. La inautenticidad del existir lo sitúa en la cotidinidad. La metafísica ...
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Jesús de Garay: El nacimiento de la libertad: Precedentes de la libertad moderna: [Reseña]
(Universidad de Sevilla, 2008)
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Tabú y lenguaje: las palabras vitandas y la censura lingüística
(Universidad de Sevilla, 2008)
A pesar de que la censura del lenguaje ejerce algunas funciones inexcusables para la vida en sociedad, el tema de las palabras prohibidas ha sido escasamente estudiado. Este artículo se centra en hacer ver cómo la censura ...
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Hacia la superación del procedimentalismo a través de la configuración dialógica de la razón publica
(Universidad de Sevilla, 2008)
En las ciudadanías de nuestras sociedades modernas se advierte un creciente pluralismo cosmovisivo que cuestiona la universalidad de las exigencias éticas sobre las que se basa la convivencia pacífica de las democracias ...
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La mecánica es muy bonita, pero no da para tanto
(Universidad de Sevilla, 2008)
En este artículo se responde a las alusiones de Martín López Corredoira a mi artículo «Breve comentario de algunos planteamientos contenidos en el libro “Los filósofos y la libertad”».