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Las Emociones: un Paso del Diálogo con la Mente al Diálogo con el Mundo. Descartes y Taylor
(Universidad de Sevilla, 2000)
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Identidad, cuerpo y nuevas tecnologías. De Aristóteles a Foucault
(Universidad de Sevilla, 2004)
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La comunicación bidireccional entre la cognición social y la cognición moral
(Universidad Sevilla, 2020)
En este artículo presento tres concepciones de la evolución de la inteligencia como cognición social y sus precursores en otros primates no humanos. Cada uno de estos modelos se evaluará sobre la base de dos cuestiones ...
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El ocaso de la imaginación: una aproximación etno-filosófica del miedo a los viajes
(2009)
En el siglo xxi, a pesar de los avances tecnológicos en materia de información y locomoción cada vez más personas sienten pánico y temores extremos a los viajes. El siguiente artículo intenta se una meditación filosófica ...
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Cuerpo Femenino y liberación. La Escuela de Frankfurt y el discurso feminista
(Universidad de Sevilla, 2012)
El maridaje entre el pensamiento marcusiano y el feminismo tradicional es posible desde el momento en que la sociedad ideal de Marcuse encuentra su fundamento en una razón sensible, con contenido pulsional. El eros de ...
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Otra comprensión del cuerpo: el Taoísmo
(Universidad de Sevilla, 2005)
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Sujeto discursivo y sujeto de derecho: de la normatividad a la interpelación
(Universidad de Sevilla, 2005)
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El legado del positivismo lógico, 50 años después. La autoinmunidad hipercríti- ca del neodualismo postanalítico. (A través de von Wright y Apel)
(Universidad de Sevilla, 2017)
Wright y Apel pusieron de manifiesto como el positivismo lógico de Russell y el primer Wittgenstein tuvo en la estricta separación leibniziana entre lo analítico y lo sintético una de sus muchas señas de identidad. Pero a ...
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La ruptura heideggeriana y nietzscheana del sujeto
(Universidad de Sevilla, 2005)
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Algunas consideraciones acerca del lujo
(Universidad de Sevilla, 1992)