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Neurobiología y subjetividad: un proyecto de cooperación entre las ciencias naturales y la filosofía contemporánea
(Universidad de Sevilla, 2009)
La neurociencia es un campo de la investigación en biología especialmente abierto al diálogo con la filosofía. Este artículo studia la posibilidad y las condiciones de ese diálogo. En primer lugar, se plantea si y en qué ...
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Institución, método científico y proceso social. La ética de G. H. Mead
(Universidad de Sevilla, 1991)
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Los planteamientos teológicos de K. Barth y X. Zubiri como alternativa a la modernidad
(Universidad de Sevilla, 1996)
1. La Modernidad Objetivante Supone La Muerte De Dios, La Falta De Surevelacion. La Filosofia De La Sospecha Sustituye A Dios Por La Objetivacion Dela Esencia Humana Hipostasiada. 2. Frente A Este Silencio De Revelacion ...
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La antropología filosófica: una obligada mirada hacia los demás seres vivos.
(Universidad de Sevilla, 2007)
La formulación de Kant de la cuestión antropológica planteada en 1800 puede hoy herir nuestra sensibilidad; no por lo que en ella se nos propone analizar sino más bien por lo que está ausente en su planteamiento (los demás ...
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Remains of the World War I: War against War by Ernst Friedrich and Two Approaches to Reading Archives.
(Thémata, 2022-07)
In this paper, I analyze two methods of reading archives: ‘against the grain’ and ‘along the grain’. First one focuses mainly on revealing what is marginalized and omitted in archive’s dominant narration. The other carefully ...
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Perspectivismo, relativismo y verdad en la genealogía de Nietzsche
(Universidad de Sevilla, 2001)
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La obra de Arte como Lugar de un umbral: Tarkovski y Cranach
(Universidad de Sevilla, 2006)
1. El Espejo Y Su Otro Lado: Reconocimiento Y Revelación. 1.1. ¿Se Puedeinterpretar A Tarkovski? Asimilar Y Ver. 1.2. Ventana Abierta Al Océano: Sobresolaris. 1.3. Los Visitantes Como "Formas" Del Océano. 1.4. La Ciencia ...
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Las Emociones ante la Ficción
(Universidad de Sevilla, 1995)
?Como Puede Emocionarnos Una Narracion Que Sabemos Ficticia? (Paradoja Deredford). Nosotros, Atendiendo Al Juego Simbolico Infantil, Descartamos Lassoluciones En Clave De Metacreencia Y, Por Tanto, Tenemos Que Explicar ...
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Antropología de la religión y literatura: el relato "Adio!..." de Mircea Eliade
(Universidad de Sevilla, 2006)
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Interpretación de Preferencias e Imitación
(Universidad de Sevilla, 1992)