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Artículo

dc.creatorOrtíz de Landázuri, Carloses
dc.date.accessioned2015-07-31T09:22:22Z
dc.date.available2015-07-31T09:22:22Z
dc.date.issued1999es
dc.identifier.issn0212-8365es
dc.identifier.otherhttp://institucional.us.es/revistas/themata/23/25%20ortiz.pdfes
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11441/27470
dc.description.abstractEl Debate Acerca De Los A Prioris Antropológicos Del Conocimiento Ha Tenidoúltimamente Una Creciente Actualidad. Su Aceptación Ha Pasado A Ser Un Lugarcomún Pacíficamente Aceptado Por El Así Llamado Pensamiento Postmoderno,Incluyendo Aquí Las Más Diversas Corrientes De Pensamiento, Desde Strawson Arorty O Deleuze. Sólo Se Pone Una Condición: Que Los Apriorismos Y Lostranscendentalismos De Tipo Kantiano Sean Objeto A Su Vez De Un Proceso Dedestranscendentalización O Simple Relativización. Para Analizar La Situaciónactual De Este Tópico La Comunicación Se Remite A Cuatro Monografías.
dc.formatapplication/pdfes
dc.language.isospaes
dc.publisherUniversidad de Sevillaes
dc.relation.ispartofThémata, 23, 277-286es
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Españaes
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/es
dc.subjectApriorismoes
dc.subjectAntropologíaes
dc.subjectConocimientoes
dc.subjectValoreses
dc.subjectDecisionismoes
dc.subjectWirkus, Bernes
dc.subjectRitsert, Jürgenes
dc.subjectOberhausen, Michaeles
dc.subjectApel, Karl Otto, 1922-es
dc.titleLos a prioris Antropológicos del Conocimiento
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses
dc.identifier.idushttps://idus.us.es/xmlui/handle/11441/27470

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