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Eulalia Emeritam suam amore colit: consideraciones en torno a la fiabilidad de un testimonio prudenciano (Pe. 3.186-215)
(1996)
A lo largo de las próximas líneas, examinamos algunas de las cuestiones levantadas en torno a la fiabilidad de los versos Pe. 3.186-215, en los que Prudencio describe una construcción elevada en Mérida en honor de la santa ...
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La seducción del "corpus" y las citas de autor
(Universidad de Sevilla, 1996)
La tendencia a considerar el corpus de un autor como una entidad perfecta, cerrada, definida por unas reglas que extraídas del propio corpus le confieren su singularidad literaria, explica en gran medida el rechazo a todo ...
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Análisis literario de varios pasajes de los Himnos Homéricos
(1996)
Este artículo ofrece un análisis detallado de varios pasajes narrativos y descriptivos de los Himnos Homéricos (3, 4 y 5) desde un punto de vista funcional.
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"Ioannes Genesius Sepulveda versus Franciscus Vatablus": A propósito de la fortuna de las traducciones latinas de Juan Ginés de Sepúlveda
(Universidad de Sevilla, 1996)
Este artículo analiza las traducciones latinas de Juan Ginés de Sepúlveda.
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El "Hércules en reposo" en la escultura romana de Andalucía
(1996)
En este trabajo se analiza el tipo iconográfico del Hércules en reposo lisipeo en los testimonios procedentes de Andalucía.
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Callimachus and Menexenus
(Universidad de Sevilla, 1996)
Los autores proponen una nueva lectura para el discutido texto de "AP" 12.139.6 (Call.).
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Tres notas a Guillermo de Tiro
(1996)
Se ofrece tres notas críticas sobre el texto de Guillermo de Tiro (16.21, 16.29 y 17.9)
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Antifonte de Rammunte y la "cuestión antifontea": Actualización crítica e interpretación unitaria
(Universidad de Sevilla, 1996)
Este artículo propone una discusión crítica acerca de la llamada «cuestión antifontea». Al mismo tiempo, el autor sugiere que el análisis de los testimonios antiguos, así como el estudio de la estructura, lengua y conceptos ...
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Damase et David: à propos de l'eprigramme 60 Ferrua
(Universidad de Sevilla, 1996)
La autoría y la coherencia del poema de Dámaso impreso por A. Ferrua con el número 60 de su edición de los Epigrammata Dammasiana han sido con frecuencia discutidas, cuando en realidad sólo el primer verso no es del poeta.
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Nuevas inscripciones astigitanas
(1996)
Se presentan en este trabajo nueve inscripciones inéditas provenientes de Écija (Sevilla).