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Innovación y Bolonia: la enseñanza/aprendizaje de inglés L3 en la Universidad Pablo de Olavide
(Universidad de Sevilla, 2010)
This article provides an insight into the teaching/learning process of English as a second foreign language in the context of the degree on Translation and Interpreting taught at Universidad Pablo de Olavide. It begins by ...
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La renovación neoclásica de la capilla de la Vera Cruz en el convento casa grande de San Francisco de Sevilla
(Universidad de Sevilla, 2018)
En el presente trabajo estudiamos la renovación artística de la capilla de la hermandad de la Vera Cruz en el desaparecido convento de San Francisco de Sevilla, llevada a cabo entre los años 1788 y 1840, dando a conocer ...
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De la línea al punto: fotogrametría digital y narrativa gráfica
(Universidad de Sevilla, 2016)
Este trabajo de investigación analiza las aplicaciones de la fotogrametría digital desde una óptica contemporánea en la que se establecen maneras alternativas de considerar el problema del levantamiento de la realidad ...
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Tradiciones que confluyen en las Cantigas de Santa Maria
(Universidad de Sevilla, 2005)
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Reflexiones de un químico sobre el aceite de oliva
(Universidad de Sevilla, 1986)
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O valor pedagógico do cinema: os casos Edison e Lenin
(Universidad de Sevilla, 2005)
Alguns dos fenómenos com que caracterizamos o cinema contêm, de facto, um conjunto de dimensões pedagógicas que, na sua essência, veiculam ideias e valores sobre o meio para o público e para os próprios agentes mediáticos. ...
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Notas de cantería ostipense: Juan Antonio Blanco, cantero
(Universidad de Sevilla, 2003)
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La alteridad ritualizada en la ofrenda
(Universidad de Sevilla, 1997)
Este estudio analiza la ofrenda considerándola como un «signo» (desde el punto de vista semiótico) configurado especialmente por el hombre para poder establecer la comunicación con el mundo divino o extrahumano. Se muestran ...
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La composición de los almojarifazgos señoriales del reino de Sevilla, siglos XIII-XV
(Universidad de Sevilla, 2014)
La conquista de los territorios musulmanes proporcionó a los reyes castellanos las rentas antes percibidas por los reyes de taifas. Muchas fueron agrupadas en el tesoro real de cada localidad, llamado almojarifazgo. Como ...