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Fragmento e interrupción: el arcaico torso de la arquitectura: (de lo idéntico, lo diferente, lo aún no distinto)
(Editorial Universidad de Sevilla, 1994)
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Ciudad y democracia en la sociedad telemática
(Editorial Universidad de Sevilla, 1998)
La determinación de los medios de comunicación en la transmisión de las ideas y la vida política hace prever el advenimiento de nuevas estructuras sociopolíticas cuyas posibles consecuencias para el modo de concebir ...
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El habitante ético entre la deconstrucción y el pensamiento único
(Editorial Universidad de Sevilla, 1998)
La perplejidad del habitante actual de la ciudad, su desorientación en ella y su incapacidad ante la acción, son vistas como la deconstrucción ética del sujeto operada desde la modernidad.
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Entre orden y desorden
(Editorial Universidad de Sevilla, 1994)
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El discurso mural: Foro abierto
(Editorial Universidad de Sevilla, 1998)
La ciudad se convierte en texto, dominio de los inmateriales, espacio hipercomunicativo de los nuevos modos de sociabilidad encauzada persuasivamente hacia la masificación y el totalitarismo.
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Enseñanzas de la ciudad
(Editorial Universidad de Sevilla, 1997)
La esencia de la pólis como comunidad que evoluciona en el conocimiento según la concibe la filosofía política clásica se contrasta con los saberes que organizan la ciudad hoy.
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La ciudad como teatro poético-político
(Editorial Universidad de Sevilla, 1999)
En el seno de la ciudad, escenario de la convocatoria de las fuerzas humanas psíquicas e intelectuales y como resultado de la observación atenta del acontecimiento surge la condición intelectual y se escribe una ...
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Locus eremus
(Editorial Universidad de Sevilla, 1994)
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Metápolis: la ciudad deconstruida
(Editorial Universidad de Sevilla, 1998)
La profecía postmoderna parece haber acabado por cumplirse, pues el fin de la historia, del sujeto, del relato representan el alumbramiento de una nueva vida en una nueva ciudad. Pensar esta situación implica buscar las ...
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La parábola de la ciudad destruida: renacimiento, tradición y modernidad
(Editorial Universidad de Sevilla, 1998)
Los cambios filosóficos que implica la modernidad en la cultura occidental se orientan hacia un ideal práctico. La ruptura entre conocimiento y moral conduce a una tendencia de la tecnificación del saber y el dominio ...