Por una cultura raciovitalista, deportiva y festival. Cien años de 'El tema de nuestro tiempo' de Ortega y Gasset

Abstract

En El tema de nuestro tiempo Ortega responde filosóficamente al nuevo tiempo que está naciendo desde comienzos del s. XX. La época anterior, la modernidad, ha estado dominada por el binomio formado por el idealismo culturalista y la comprensión economicista de la vida como trabajo. Esta cultura moderna opone razón y vida. Por eso ha entrado en crisis, porque no es capaz de llegar al corazón de los seres humanos ni de orientar la existencia. En El tema de nuestro tiempo Ortega presenta una cultura de la razón vital basada en la síntesis entre lo cultural y lo vital, y en la comprensión de la vida como deporte y fiesta. Solo una cultura que se mantiene en permanente contacto con la vida podrá orientar la existencia. La razón vital comprende la realidad y el conocimiento como perspectiva.

In El tema de nuestro tiempo Ortega re- sponds philosophically to the new time that has been emerging since the be- ginning of the twentieth century. The previous epoch, modernity, has been dominated by the binomial formed by culturalist idealism and the economistic understanding of life as work. This mod- ern culture opposes reason and life. That is why it has entered into crisis, because it is not capable of reaching the heart of human beings or of orienting existence. In El tema de nuestro tiempo Ortega pre- sents a culture of vital reason based on the synthesis between the cultural and the vital, and on the understanding of life as sport and party. Only a culture that remains in permanent contact with life will be able to orient existence. Vital rea- son understands reality and knowledge as perspective.