Del bricolaje al taller o el espacio de la transformación en Francia

Abstract

En el contexto pandémico actual, Francia, como tantos otros países, quiere impulsar nuevos modos de habitar el espacio doméstico post–COVID. Sin embargo, ciertos modelos parecen surgidos de un proceso más lento de transformación. Veamos cómo el bricolaje –más allá de una simple actividad marginal– podría simbolizar cambios paradigmáticos en la sociedad francesa. Por ello, se presentan las características y la evolución del bricolaje en Francia gracias al impulso de las ciencias sociales en los años setenta. Se explica cómo el bricolaje es capaz de generar un cambio de comportamiento ciudadano y con ello ofrecer un nuevo modelo económico y productivo. Sin embargo, para poder participar tanto en la vivienda del siglo XXI como en la ciudad contemporánea, la acción sobre la materia debe ser legitimada espacialmente. Por ello, se presenta el papel histórico del Homo faber, junto con su taller, en la construcción de la cité. Finalmente, se establece un paralelismo entre la revalorización del bricolaje y el papel del grand bricoleur, ya desempeñado por nuevas generaciones de arquitectos franceses. El bricolaje como “ser en el mundo” para la construcción de un nuevo modelo económico y productivo en una etapa de transición ecológica.

Within the context of the current pandemic, France, like many other countries, is hoping to promote new ways of inhabiting domestic space after COVID. However, certain models seem to have emerged from a slower process of transformation. Herein we will examine how do–it–yourself work (DIY), beyond just a marginal activity, may be indicative of paradigm changes in French society. To achieve this, the essay describes the characteristics and changes in DIY across time in France based on the momentum created by the social sciences in the 1970s. It explains how DIY is able to generate changes in the people’s behavior and thus offer the possibility of a new model for the economy and production. However, in order to be able to play a role in both twenty–first century housing and the contemporary city, action taken on matter must be spatially legitimized. Therefore, we also discuss the historical role of homo faber, along with his workshop, in the construction of la cité. Last of all, parallels are drawn between the renewed appreciation of DIY and the role of the grand bricoleur, or large–scale DIY practitioner, already played by the latest generations of French architects. Thus, DIY is viewed as a way of “being in the world” that will lead to the construction of a new economic and productive model during an era of ecological transition.