Espectáculo y oficio: el teatro en el Virreinato del Perú durante la segunda mitad del siglo XVI y los albores del XVII

Abstract

En esta tesis se estudia el espectáculo y el teatro en el Virreinato del Perú durante la segunda mitad del siglo XVI y los primeros años del XVII. Un periodo importante, visto que, siendo inmediatamente posterior a la conquista, coincide con la formación de las primeras urbes españolas. La tesis está dividida en dos bloques, cada uno de los cuales cuenta con un rico apéndice documental que es el resultado del trabajo de archivo realizado en Sevilla, Lima, Cusco, Sucre y Potosí. El primero trata de los regocijos en honor a la monarquía que colaboraron a la instauración del poder de la Corona española; de las fiestas caballerescas, esenciales para la consolidación de una nueva élite local; y del Corpus Christi, definido como el laboratorio festivo que permitió la institucionalización de ciertas prácticas populares, como las danzas indígenas y el teatro de los gremios. El segundo bloque trata específicamente del nacimiento del teatro profesional. Resulta nuevamente esencial el estudio del Corpus Christi, pero, ahora, desde la perspectiva de la financiación teatral, pues este fue el contexto en el cual muchos comediantes dieron pie a su carrera. Hablamos, a su vez, de los emprendimientos particulares que hicieron que el espectáculo se convirtiera en un verdadero oficio: partiendo de iniciativas precarias, no realmente profesionales, y llegando a la creación ––a caballo entre el Quinientos y el Seiscientos–– de los primeros corrales de comedias oficiales y las primeras compañías de teatro itinerantes. En las conclusiones se adelantan algunas reflexiones sobre la influencia que habría tenido en este proceso la circulación de textos dramáticos manuscritos e impresos.

Questa tesi tratta dello spettacolo e del teatro nel Vicereame del Perù durante la seconda metà del Cinquecento e i primi anni del Seicento. Un periodo importante poiché, essendo quello immediatamente posteriore alla conquista, coincide con la formazione delle nuove città spagnole. La tesi è divisa in due blocchi, ognuno dei quali ha una fornita appendice documentaria che è il risultato del lavoro di archivio fatto a Siviglia, Lima, Cusco, Sucre e Potosi. Il primo tratta delle festività in onore alla monarchia che collaborarono all’istaurazione del potere della Corona ispanica; delle giostre cavalleresche, che furono essenziali per la consolidazione di una nuova élite locale; e del Corpus Domini, definito come il laboratorio festivo che permise l’istituzionalizzazione di certe tradizioni popolari, come le danze indigene e il teatro degli artigiani. Il secondo blocco tratta specificamente della nascita del teatro professionale. Risulta nuovamente essenziale lo studio del Corpus Domini, ma dalla prospettiva del finanziamento teatrale, poiché questo fu il contesto in cui tanti commedianti avviarono la loro carriera. Parliamo anche delle iniziative imprenditoriali che fecero sì che lo spettacolo diventasse un vero mestiere: cominciando da iniziative precarie, non veramente professionali, e arrivando alla creazione ––a cavallo tra il Cinquecento e il Seicento–– dei primi teatri e delle prime compagnie itineranti. Nelle conclusioni si accennano alcune riflessioni sull’influenza che avrebbe avuto in questo processo la circolazione di testi drammatici manoscritti e a stampa.

This thesis deals with public festivities and theatre in the Viceroyalty of Peru during the second half of the 16th century and the first years of the 17th century. This is an important period since, immediately following the conquest, it coincides with the formation of the new Spanish cities. The thesis is divided in two parts, each including a significant documentary appendix that is the result of archival work in Seville, Lima, Cusco, Sucre and Potosi. The first part deals with the festivities in honour of the monarchy that collaborated to the establishment of the power of the Hispanic Crown; with the chivalrous jousts, which were essential for the consolidation of a new local elite; and with the Corpus Christi, defined as the festive laboratory that allowed the institutionalisation of certain popular traditions, such as indigenous dances and the theatre of the crafts. The second part deals specifically with the emergence of professional theatre. The study of Corpus Christi is again essential, but from the perspective of theatrical financing, since this was the context in which so many comedians began their careers. I also discuss the entrepreneurial initiatives that made live performances a real profession: starting with precarious, semi-amateurish initiatives, and arriving at the creation -- at the turn of the 16th and 17th centuries-- of the first theatres and the first travelling companies. In the conclusions, I advance some reflections on the influence that the circulation of handwritten and printed dramatic texts may have had on this process.