La configuracion de identidades como posiciones de sujeto: antiesencialismo y diferencia en Judith Butler

Abstract

De cara a la problemática en torno de la constitución de identidades y la articulación de la diferencia en el cuerpo social, la frontera principal que ha delineado el campo del feminismo ha sido la que divide a hombres y mujeres en función de las relaciones de género. A pesar de que tal encuadre cubre diferentes énfasis de acuerdo a las distintas geografías, disciplinas y dentro de ellas, a las diversas tradiciones y corrientes teóricas, sería difícil argumentar en contra del hecho de que, en la práctica, la noción de género ha sido la piedra fundamental para la consagración de la teoría feminista a partir de los años 1960 y 1970s. Sin embargo, la progresiva aparición de diferencias al interior de la supuesta identidad de “la mujer”, sean éstas diferencias de clase, etnia, nacionalidad, u orientación sexual, como así la influencia del postestructuralismo, ha dado con la puesta en cuestión de tal homogeneidad y con la reconsideración de la construcción unitaria no sólo de la identidad, sino también de la subjetividad.

Facing the issue about the constitution of identities and the articulation of the difference in the society, the main frontier which has outlined the field of feminism has divided men and women regarding their gender relationships. Despite the fact that this setting concerns different emphasis in regard to the different geographies, disciplines and inside them, the various traditions and theoretical trends, it would be difficult to argue against the fact that in the practical issue, gender concept has been the cornerstone for the consecration of the feminist theory from 60s and 70s. However, the progressive apparition of differences to the inside of the supposed identity of “woman” (these differences are social status, ethnic group, nationality or sexual orientation, as well as the influence of poststructuralism) has questioned the homogeneity and not only has reconsidered the unitary construction of the identity, but also of the subjectivity.