Máster Universitario en Estudios Americanos

URI permanente para esta colecciónhttps://hdl.handle.net/11441/81655

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Dinámica del uso lingüístico y la construcción de la identidad en las familias de "nueva migración" china en Lima (1978-2025)
(2026) Zhang, Yilong; Olivero Guidobono, Sandra Fabiana; Historia de América
Esta investigación se centra en el grupo de nuevos inmigrantes chinos que se establecieron en Lima tras la reforma y apertura de China en 1978. El objetivo es analizar cómo han evolucionado la gestión del idioma y la identidad de estas familias en un contexto de migración internacional. A través de encuestas y entrevistas en profundidad, el estudio explora el papel fundamental que juega el lenguaje en la definición de quiénes son estos migrantes en la sociedad actual. Los hallazgos muestran que existe una contradicción importante entre los deseos de las familias y su práctica diaria. Aunque la mayoría de los participantes mantiene una fuerte lealtad hacia sus raíces chinas, el español se ha impuesto como la cultura estandarizada necesaria para vivir en el Perú, entrando inevitablemente en la intimidad del hogar. Esta situación ha provocado un cambio en las jerarquías familiares: los hijos, al dominar mejor el idioma local, se convierten en mediadores entre sus padres y la sociedad, lo que desplaza el control tradicional de los mayores. En cuanto a la identidad, el trabajo identifica cuatro caminos distintos. El primero es la identidad basada en lazos de sangre, donde predomina la fidelidad a los orígenes. El segundo es la identidad transicional en un contexto transnacional, que mantiene una separación clara entre ambos mundos. El tercero es la identidad híbrida basada en el bilingüismo, donde los jóvenes equilibran ambas culturas con naturalidad. Finalmente, se encuentra la identidad integrada con un alto grado de autoconciencia, en la que el joven utiliza su doble formación como una ventaja estratégica. Se concluye que la identidad de las nuevas generaciones no es una elección fija entre China y Perú, sino un estado mixto que se negocia día a día. El chino ha pasado de ser una herramienta de comunicación a un capital valioso que une el afecto familiar con la competitividad profesional.
El mecanismo de legitimación de la UNESCO sobre patrimonio cultural inmaterial y sus tensiones con la horizontalidad comunitaria: el caso del Carnaval de Ayacucho
(2026) Ni, Yan; Encarnación-Pinedo, Miriam; Historia de América
Este trabajo examina cómo el mecanismo de legitimación del patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO produce tensiones con la horizontalidad del Carnaval de Ayacucho. La investigación pregunta qué ocurre cuando una práctica festiva local, basada en formas comunitarias de organización, expresión política y memoria colectiva, es traducida al lenguaje institucional de la patrimonialización en el contexto de su proyección hacia el reconocimiento internacional. A partir del análisis de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, documentos legislativos y administrativos peruanos, discursos gubernamentales, entrevistas públicas y los casos comparativos de Aalst y Binche, se sostiene que el mecanismo de legitimación de la UNESCO incide en el Carnaval de Ayacucho en dos niveles. En el plano discursivo, impulsa la reformulación del carnaval mediante categorías como tradición, autenticidad, representatividad, diversidad cultural y salvaguardia, lo que modera su dimensión conflictiva y política. En el plano práctico, favorece su incorporación a mecanismos de gestión urbana, promoción turística y concursos oficiales, donde la participación comunitaria queda condicionada por plazos, formularios, pruebas documentales, mediadores expertos y representación estatal. Por ello, la comunidad aparece reconocida como fuente de legitimidad, pero no siempre participa como sujeto autónomo de definición. Sin embargo, comparsas, compositores y asociaciones locales siguen defendiendo el carnaval como espacio de denuncia, expresión social y memoria política.
¿Leales al rey? Fidelidades femeninas ante la independencia de Venezuela (1806-1840)
(2026) Femenía Seguí, Jordi; Simón Ruiz, Inmaculada; Historia de América
Este trabajo analiza los discursos y las estrategias de supervivencia desarrolladas por las mujeres vinculadas a la causa monárquica durante y tras el proceso de independencia de Venezuela (1806-1840). Tradicionalmente silenciadas por narrativas nacionalistas de carácter androcéntrico y de exaltación insurgente, las denominadas “mujeres del rey” conformaron un colectivo heterogéneo que utilizó la fidelidad al monarca de manera dúctil y estratégica frente a las vicisitudes de la guerra. A partir de la consulta y transcripción de expedientes de los fondos de Ultramar del Archivo Histórico Nacional (España) y de las Causas de Infidencias del Archivo General de la Nación (Venezuela), la investigación examina cómo estas mujeres instrumentalizaron los códigos culturales de género —tales como la indefensión, la maternidad o el paroxismo del sufrimiento— bajo una “economía moral de género”. De este modo, la retórica de lealtad a Fernando VII constituyó, en algunos casos, un recurso performativo para negociar la subsistencia, solicitar pensiones o justificar traslados y exilios hacia reductos fieles como Puerto Rico en un orden social en pleno colapso.
En el Nombre de la Ley: In-justicia social en California tras la guerra mexicano-estadounidense a través de la novela Ramona
(2024) Torre-Marín Díaz, Ángel; Pérez Miguel, Liliana; Historia de América
La victoria de los Estados Unidos de América en la Guerra mexicano-estadounidense (1846-1848), supuso un cambio radical de paradigma para la zona denominada como la Alta California. En el ámbito social, hechos como el crecimiento exponencial de los colonos tras la fiebre del oro californiana, supusieron una ruptura del orden social preexistente. Si bien durante el periodo español y mexicano las leyes protegían, de iure y de facto, principalmente a los californios, es decir a la población de origen hispano establecida en la región; y, en menor medida, a la población nativa, sin embargo, la imposición de las leyes estadounidenses, la discriminación y la injusticia se agudizaron amparadas por esa nueva legislación. Este trabajo se centra precisamente en esta problemática, a partir del análisis histórico y de la novela llamada Ramona. Escrita por Helen Hunt Jackson, está ambientada en este periodo y su argumento central gira en torno a esta cuestión de desigualdad racial denunciando entre otras cuestiones la violencia desmedida ejercida de diferentes formas hacia ambas poblaciones y su débil situación jurídico-legal. Su visión única de la cuestión nos permite introducirnos desde otra perspectiva, poco estudiada, en el objeto de estudio de esta investigación. El análisis del entramado legal y de las cuestiones sociales y raciales de la población de California, tanto de los nativos y mestizos como de la población hispana, nos proporcionarán una mayor comprensión de las complejas relaciones y dinámicas que se empezaron a fraguar en este territorio desde la victoria estadounidense, así como el rol de la nueva legislación en dicho proceso.
Nueva estética de lo femenino y lo indígena en la novela del narcotráfico. Una revisión de las estrategias narrativas y claves interpretativas de “Testamento de un hombre de negocios” de Luis Fayad
(2021) Solano Betancourt, Jennyfer; Camacho Delgado, José Manuel; Literatura Española e Hispanoamericana
En este trabajo de fin de máster se estudian las estrategias narrativas de Testamento de un hombre de negocios de Luis Fayad como la psicología de los personajes, el uso de diálogos, el carácter metaficcional de la obra y la verosimilitud y omnipresencia. Así mismo, se determinaron dos claves interpretativas para el análisis estético de la novela: la perspectiva ecológica y de género. A través de la descripción de tales aspectos se expone una nueva estética de la novela del narcotráfico, opuesta al concepto de estética traqueta de Vásquez (2020). Lo que abre caminos para futuras investigaciones que se planteen un estudio comparativo que permita redefinir el canon narcoliterario.
“…el verdadero valor de d[ic]ho muchacho, /por ser muy rubio/ son los d[ic]hos setenta y dos pesos y no mas…”. Ser esclavo y mulato en la Alcaldía Mayor de Aguascalientes, Reino de la Nueva Galicia, 1653-1750.
(2022) Juárez Luévano, Luis Benedicto; Belmonte Postigo, José Luis
El presente trabajo estudia el fenómeno de la tendencia al “blanqueamiento” fenotípico/morfológico corporal de los esclavos mulatos en la Alcaldía Mayor de Aguascalientes, Reino de la Nueva Galicia, de 1653 a 1750. Para ello se sostiene que el mestizaje (forzado y consensuado) de tipo ilegítimo entre las esclavas y sus propietarios (círculo más cercano), junto a la preponderancia al nacimiento de esclavas generó un modelo de patrón reproductivo que dio origen a la existencia de mulatos con características distintas a las representaciones hechas en los “cuadros de castas” durante el siglo XVIII.
Desmontando al monstruo. Una interpretación de la novela Los Divinos, de Laura Restrepo
(2019) García Moreno, María; Camacho Delgado, José Manuel
La recreación ficcional de un crimen real le sirve a Laura Restrepo como motor de acción de su última novela publicada, Los Divinos (2012). En este trabajo que se presenta, se busca analizar todo el entramado social que la novelista colombiana radiografía de manera exhaustiva a lo largo de los seis capítulos que estructuran la novela para tratar de vislumbrar la denuncia que esconden sus páginas, ya que el monstruo señalado como victimario y único culpable se catapulta como una construcción de mayor envergadura, detrás de la cual se esconde una mano ejecutora que se desvela como la sociedad en su conjunto.
El criollo desde la prensa gaditana americanista (1810-1814): visiones político-económicas en el imaginario peninsular
(2017) Yépez Suárez, Santiago Paúl; Luque Azcona, Emilio José
La presente investigación toma en cuenta la prensa gaditana de la época doceañista que trató sobre América, especialmente hacia un conglomerado social: el criollo americano. Telégrafo Americano, Telégrafo Mexicano, Triple Alianza, La Década y El Peruano fueron los pocos diarios que dedicaron su atención hacia América. Se estudian las distintas perspectivas del imaginario peninsular hacia aquella casta, desde la prensa como fuente estratégica que alentaría una determinada opinión pública para comprender los demás acontecimientos. Antes se describen las identidades y estereotipos de las distintas representaciones antropológico-etnicistas sobre el criollo a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. Finalmente, se analiza la obra periodística de Juan López Cancelada, sus folletos y libelos relativos a América y el criollo. Aquellos diarios americanistas reflejan una homogeneidad de estereotipos geográficos, filogenéticos e historiográficos, el cuestionamiento a las políticas monárquicas y varias propuestas sobre la condición del criollo americano del siglo XIX.

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