Artículos (Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política)

URI permanente para esta colecciónhttps://hdl.handle.net/11441/10783

Examinar

Mostrando 1 - 20 de 662

Comer para vivir, comer hasta morir. Subjetividad y voracidad
(Universidad de Buenos Aires, 2020) Moreno Márquez, César; Mingo Rodríguez, Alicia María de; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política; Ministerio de Economía y Competitividad (MINECO). España
Tomando como base de reflexión La grande bouffe, de Ferreri (1973), el presente artículo se propone mostrar hasta qué punto el comer constituye en el mundo contemporáneo un perfecto emblema de la sociedad de consumo y de la propia subjetividad. Después de que se separa de su sentido y de su sensatez como necesidad de nutrición, el comer se torna obsesivo. En lugar de “comer para vivir”, nuestra voracidad e insaciabilidad (rasgos ya esenciales del ser humano) parecen abocar a un “comer hasta morir” o, como en el film de Ferreri/Azcona, a comer-para-la-muerte. Nos hemos convertido en tragones y glotones, en un delirio de exceso, como respuesta (absurda y, al mismo tiempo, lógica) a la imposibilidad de trascender la “ingestión” no sólo de alimento, sino de Todo. En este sentido, la última de las artes habría de ser el arte culinario, que deberá seducirnos para desear comer cuando ya no tengamos apetito. Por otra parte, desde el punto de vista ético, Ferreri/Azcona nos invitan a pensar, indirectamente, que mientras unos seres humanos mueren de inanición, nosotros morimos hartos en nuestra insaciable saciedad. El film de Ferreri se convierte, de este modo, en espejo muy actual del mundo contemporáneo y en una extraña apología irónica y triste, pero lúcida, -si se puede decir así- del seductor y mortífero arte de cocinar, que excita nuestra voracidad. Diez años después (1983), Creosota reventará, harto de comer, en El sentido de la vida.
Mishima Yukio y el héroe trágico japonés: makoto, reacción y modernidad a partir de La nobleza del fracaso
(Universidad de Santiago de Compostela, 2025) Mengual Garcerán, David; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
Este artículo propone una comparación entre el ideario del escritor Mishima Yukio y el análisis que hizo Ivan Morris sobre el héroe trágico japonés. El concepto clave del arquetipo heroico nipón es el makoto o sinceridad de propósito, presente en referentes de Mishima como Ōshio Heihachirō. También se puede rastrear la noción de makoto dentro de la obra ensayística y literaria de Mishima, en lo que respecta a su concepción del vínculo entre teoría y praxis. A partir de aquí, es posible evaluar las tendencias reaccionarias en las implicaciones políticas del héroe japonés y en Mishima, al hilo de las reflexiones de Hannah Arendt en torno a la libertad en las esferas pública y privada. También es preciso apuntar a la presencia de planteamientos modernos en Mishima, imprescindibles para comprender su vida y obra, pero alejados del ideal heroico descrito por Morris, no exento de problemas orientalistas.
Profile, Incidence, and Perspectives of Disinformation among Ecuadorians
(MDPI, 2024) Suing, Abel; Suárez Villegas, Juan Carlos; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
The phenomenon of disinformation raises serious questions for society, affecting public trust and democratic stability. In this context, an attempt is made to configure a profile of the practices of identification and fight against disinformation, assess the incidence of social networks, and identify citizens’ perceptions of media literacy in Ecuador. The methodology used is quantitative and qualitative, with a descriptive approach, using a survey, interviews with experts, and focus groups. The converging points between experts and citizens are the need to develop media literacy processes that begin in basic education and the institutionalisation of the fight against disinformation, which should be assumed through an articulation between citizens and schools. On the other hand, training to identify fake news is directly related to information verification practices. Likewise, statistical evidence shows that Ecuadorians who verify information perceive themselves as fully informed citizens.
Nihilismo y tragedia en Nietzsche. Una lectura a partir de Walter Benjamin
(Universidad de Salamanca, 2025) Barrios Casares, Manuel; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
Nihilismo y tragedia son términos contrapuestos en la filosofía nietzscheana de madurez. Sin embargo, en su obra El origen del drama barroco alemán, Walter Benjamin reprocha a la teoría de la tragedia de Nietzsche el haber quedado impregnada de nihilismo. Se contrastan aquí ambos puntos de vista para descubrir algunas afinidades de fondo y esbozar una réplica a las críticas de Benjamin.
Concepciones antropofilosóficas isidorianas fundamentales
(Universidad Nacional de Cuyo, Centro de Estudios Filosóficos Medievales (CEFIM), 2025) Ruiz Fernández, Manuel; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
Junto con el de Dios, con mucha diferencia, y el del mundo, puede indicarse asimismo el del ser humano como uno de los grandes temas de la obra de Isidoro de Sevilla y, sin duda, la cuestión principal de su filosofía. Este artículo recopila las principales ideas al respecto, que se hallan fragmentariamente en muchos textos de la magna obra de Isidoro de Sevilla, incorporando aquellas menos tratadas por los estudios isidorianos, y exponiéndolas en conjunto para, con ello, además, facilitar su acercamiento, divulgación y estudio.
La im-posibilidad del acontecimiento: una aproximación fenomenológica
(Universidade Estadual Paulista, 2025) Vieira Fernández, Ignacio; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política; Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (MICIU). España
En este trabajo defendemos que describir los acontecimientos como fenómenos «imposibles» no es una mera exageración retórica, sino un esfuerzo por alumbrar una dimensión fundamental de su fenomenalidad. Partiendo de la fenomenología francesa contemporánea, intentamos esclarecer qué significa que los acontecimientos precedan a lo posible. Para ello comenzamos comprendiendo el diagnóstico heideggeriano acerca de la subordinación metafísica de la posibilidad a la efectividad. A continuación atendemos a cómo la fenomenología de Husserl busca invertir dicha subordinación, si bien sigue siendo heredera de presupuestos metafísicos. Finalmente, mostramos que la im-posibilidad de los acontecimientos implica una ampliación o des-limitación del concepto de «posibilidad» más allá de su sujeción a lo efectivo.
The paradox of testimonial injustice
(Oxford University Press, 2025) Navarro Reyes, Jesús; Medina Vizuete, Lola; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política; Ministerio de Ciencia e Innovación (MICIN). España; Agencia Estatal de Investigación. España
We claim that there appears to be something paradoxical in the phenomenon of testimonial injustice. The awareness that testimonial injustice exists in a society seems to function as pro tanto epistemic evidence that might, in turn, offer the hearer some justification for perpetrating it. Although such justification may be extremely weak and easily outweighed by other epistemic, moral, or political considerations, the evidence itself is not something the hearer could rationally dismiss. Our aim in this paper is to present this as a challenge, rather than to resolve it: to set out the argument that gives rise to this apparent paradox, to show that it follows from existing frameworks of epistemic injustice, and to underline the lack of a readily apparent solution given the resources available. We argue against biting the bullet by highlighting its problematic consequences and conclude by encouraging future research that might truly defuse this paradox.
La (im)presión sobre la mirada. El ascenso a la visibilidad en la pintura impresionista. Una aproximación fenomenológica
(UNED, 2024) Vieira Fernández, Ignacio; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
El presente trabajo pretende ofrecer una aproximación a la pintura impresionista desde la fenomenología francesa contemporánea. De cara a problematizar el papel histórico del impresionismo, partiremos de la crítica de arte de Charles Baudelaire para dilucidar en qué medida dicho movimiento participa de la modernidad artística. Sin embargo, el objetivo principal que nos proponemos no es una lectura histórica, sino fenomenológica: pretendemos superar las interpretaciones reduccionistas que presentan dicho movimiento pictórico o bien como una pulsión naturalista por representar miméticamente los efectos de la luz sobre la retina, o bien como una representación subjetivista que interpreta la impresión como “sensación” psicológica. Más acá de ambos reduccionismos, el impresionismo se nos mostrará en una lectura fenomenológica como el intento de hacer el encuentro con el mundo, y su uso del color se revelará como des-velamiento (aletheia) o mostración de lo real.
Las dimensiones metafísicas ignoradas por el neoestoicismo
(Universidad Complutense de Madrid, 2025) Barrientos Rastrojo, José; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
Desde hace dos décadas, se está extendiendo en nuestra sociedad un modelo de estoicismo práctico, o neoestoicismo, que propone el estoicismo griego y romano como una forma de terapia para la cura y el afrontamiento normalizador de problemáticas cotidianas. Dos peligros se ciernen en su teoría: su individualismo narcisista y la instrumentación de las enseñanzas de Zenón o Marco Aurelio bajo las tendencias ideológicas capitalistas. Frente a este marco descriptivo, el estoicismo clásico defendía el cosmopolitismo y una filosofía que no buscaba fines meramente prácticos sino la asimilación del sujeto al λόγος. De esta forma, el estoicismo de Panecio o de Posidonio era de índole metafísica, es decir, buscaba el ascenso del sujeto a la razón o a la visión cósmica antes que lograr la adaptación acrítica al sistema. Este artículo pretende desvelar los errores del neoestoicismo y concluye llamando a dar un giro desde su visión ético moral a la metafísica
Fake knowledge-How
(Oxford University Press, 2025) Adam Carter, J.; Navarro Reyes, Jesús; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política; Arts and Humanities Research Council (AHRC); European Union; Ministerio de Ciencia e Innovación (MICIN). España; Agencia Estatal de Investigación. España
Knowledge, like other things of value, can be faked. According to Hawley (2011), know-how is harder to fake than knowledge-that, given that merely apparent propositional knowledge is in general more resilient to our attempts at successful detection than are corresponding attempts to fake know-how. While Hawley's reasoning for a kind of detection resilience asymmetry between know-how and know-that looks initially plausible, it should ultimately be resisted. In showing why, we outline different ways in which know-how can be faked even when a given performance is successful, and in doing so, we distinguish how know-how can be faked (no less than know-that) via upstream and downstream indicators of its presence, and within each of these categories, we'll distinguish (in connection with detection resilience) both faking symptoms and (various kinds of) criteria. The unappreciated resilience of faked knowledge-how to successful detection highlights a largely overlooked dimension of social-epistemic risk––risk we face not just in our capacity as recipients of testimony, but in our capacity as both (would-be) apprentices and clients of knowledge-how.
María Zambrano y Dante Alighieri: el exilio como rito iniciático
(Universidad Pontificia de Salamanca, 2025) Rodríguez Lorca, María; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
La intención del presente artículo es aproximar el pensamiento filosófico de Zambrano al de Dante, tomando como referencia una experiencia compartida por ambos: el exilio. Para ello, comenzaremos analizando la lectura zambraniana de la Commedia y, segui-damente, nos detendremos en el examen del exilio como fuente de conocimiento y condición necesaria para que haya filosofía. En el exilio, tanto Dante como Zambrano ven tambalearse los fundamentos de su existencia; alejados de sus vínculos afectivos y de sus compromisos políticos, ambos se enfrentan a la pérdida de su identidad anterior y a la falta de sentido. Esta situación los conduce a experimentar una transformación ontológica que tiene como resul-tado el renacimiento, es decir, el desarrollo de una nueva manera de ser y estar en el mundo. La experiencia del exilio tiene un valor transformador tanto en Dante como en Zambrano puesto que les permite adquirir conciencia sobre la carencia de fundamento de su existencia y adoptar una mirada lúcida sobre su presente.
«Las formas absolutas del espíritu» de G. Gentile. Estudio introductorio, traducción y notas
(Sociedad Española de Estudios sobre Hegel, 2025) Zúnica García, Alfonso; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
El trabajo presenta por primera vez traducido al español y con notas el escrito de Giovanni Gentile Le forme assolute dello spirito, publicado en 1909 como último capítulo del volumen Il modernismo e i rapporti fra religione e filosofia. El texto puede considerarse el momento especulativo fundacional, embrionario, del actualismo. A modo de contextualización, acompaña a la traducción un estudio introductorio donde se expone el lugar que el texto ocupa en el desarrollo intelectual de su autor (§ 1), la novedad especulativa que el texto introducía respecto al idealismo de Hegel (§ 2) y una reflexión crítica sobre el concepto gentiliano de religión (§ 3).
A Performative Feminist Hinge Epistemology: Making Room for Feminist Hinges
(Cambridge University Press, 2024) Carmona Escalera, Carla; Gómez Ledo, Ignacio; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política; Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (MICIU). España
In this paper, we propose a performative account of hinge epistemology to make the case for a feminist hinge epistemology. We characterize it as follows: 1) there are hinges that enable and govern our ordinary epistemic practices, functioning as rules; 2) these hinges are enacted and actualized in the specific actions of agents that participate in such practices; 3) this makes room for the transformation and emergence of hinges; 4) against this background, we argue in favor of the possibility of feminist hinges. This novel account opens the way for hinge epistemology to be useful for feminist goals in epistemology, which we believe is the ultimate criterion for hinge epistemology to be legitimately feminist.
Malabou, Catherine (2022). Au voleur! Anarchisme et philosophie [Reseña]
(Universitat Atònoma de Barcelona, 2025) Rodríguez Gómez, Federico; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
Consideraciones deontológicas del tratamiento de la juventud en los medios de comunicación
(Universidad San Martín de Porres, 2011) Suárez Villegas, Juan Carlos; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
En este artículo se reflexiona sobre la juventud como una etapa de transición y cambio en la vida humana que se presta con facilidad a una multitud de interpretaciones simbólicas en los medios de comunicación. Los jóvenes representan con frecuencia un icono de la ruptura del orden social establecido, con lo que se incurre con facilidad a especular sobre autoría en cualquier hecho de carácter delictivo. Por otro lado, se refleja una imagen lúdica desproporcionada con su realidad y sus esfuerzos por formarse e integrarse en el mercado de trabajo. En cambio, son utilizados como símbolos de la promesa de futuro en los mensajes políticos. Esta ambigüedad puede acarrear un estereotipo de los jóvenes que condicionen su percepción por parte de los mayores. En este artículo se proponen medidas para mejorar la imagen de los jóvenes en los medios de comunicación.
Lo intolerable (mandato) y lo imposible (anuncio). Nota sobre el sacrificio de la metafísica a partir de J.-L. Marion
(Universidad Católica de la Santísima Concepción, 2024) Mingo Rodríguez, Alicia María de; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
Nuestra aproximación al fenómeno saturado en J. -L. Marion se realizará mediante los ejemplos de mandato y anuncio que se dan en el ámbito de la revelación. Con ellos justamente se pretende llamar la atención sobre la necesidad de una fenomenología de la donación que abarque lo que desde nuestra comprensión humana se rechaza como intolerable, e incluso imposible, atendiendo sin embargo a fenómenos saturados que no se limitarían a un determinado ámbito, como algunas críticas parecen sugerir cuando se refieren al “giro teológico” en la fenomenología (Janicaud, 1991). La donación exige ser reconocida, y que no nos opongamos a ella de entrada por nuestras inclinaciones metafísicas hacia la objetividad, el cálculo, el control, la predicción, etc. En este sentido nos referimos a un sacrificio de la metafísica, acreditando la oportunidad para que pudiera desmentirse lo que parece hacerla imprescindible (más que meramente necesaria), ya favor de nuevas posibilidades del pensar y del enriquecimiento de la experiencia. Para ello sería de suma relevancia proteger la confianza en la donación, incluso en los casos más extremos, que en nuestros ejemplos también dan crédito a la libertad.
Platón en Basilea: dimensiones de la interpretación del platonismo en Nietzsche y Foucault
(UMA Editorial, 2024) Barrios Casares, Manuel; Chamorro Sánchez, Emmanuel; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
En los últimos años hemos asistido a un aumento del interés por la lectura cruzada de la obra de Nietzsche y Foucault alrededor de los temas convergentes de la estética de la existencia, la parresía y el cuidado de sí, que se articulan a través de sus respectivos acercamientos al mundo grecorromano. Este nuevo nudo de la relación entre ambos autores permite desarrollar determinadas intuiciones que conforman sus análisis genealógicos de nuestra cultura, pero no habían ocupado la atención de los especialistas. En el presente trabajo no pretendemos dar cuenta en profundidad de todos estos controvertidos asuntos, pero sí arrojar algo de luz sobre ellos a partir del examen de un aspecto específico relacionado con este tipo de aproximaciones a la obra de Nietzsche y Foucault: el tratamiento que ambos dan a la figura de Platón a propósito de cuestiones tales como las de la vida filosófica, la voluntad de verdad o la ética del cuidado de sí. Así, volver a las lecciones que el joven Nietzsche imparte en Basilea y a los cursos y escritos del último Foucault nos permite reconocer la complejizar su reconstrucción del platonismo más allá del tópico que identifica a Platón como el fundador de la metafísica.
Velasco Arias, Gonzalo (2023). Pensar la polarización Barcelona: Gedisa, 160 p. ISBN 9788419406163 [Reseña]
(Universitat Atònoma de Barcelona, 2024) Navarro Reyes, Jesús; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
La naturaleza de la mentira: acerca de Mentiras y engaños, de Tobies Grimaltos y Sergi Rosell
(Sociedad Argentina de Análisis Filosófico (SADAF), 2024) Navarro Reyes, Jesús; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política
Ante la imposibilidad de alcanzar un análisis reductivo del concepto de mentira, Tobies Grimaltos y Sergi Rosell han propuesto una concepción basada en sus condiciones paradigmáticas, entre las que destaca la de engañar al oyente. La relación entre la mentira y el engaño sería, si bien fundamental para entender los casos prototípicos del concepto, meramente contingente — una tesis que tiene importantes implicaciones para su valoración moral—. Presento aquí su propuesta y avanzo tres objeciones a la misma: primero, que la teoría de la mentira debería de construirse sobre una teoría de la aserción, que ya de por sí delimita lo propiamente dicho en los usos parasitarios del lenguaje (como la metáfora o la ironía). Segundo, que es preciso distinguir los usos de la mentira de sus aspectos constitutivos, entre los cuales destaca la intención de mentir, y no la de engañar. Y tercero, que un modelo paradigmático de la mentira debería de asumir una condición epistémica, y no meramente doxástica, según la cual mentir es, paradigmáticamente, decir algo que uno sabe falso.
Dos nuevas ediciones de los Studi vichiani de Giovanni Gentile en 2023 [Reseña]
(Editorial Universidad de Sevilla, 2024) Zúnica García, Alfonso; Metafísica y Corrientes Actuales de la Filosofía, Ética y Filosofía Política

Examinar

Envíos recientes