Capítulos (Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia)

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Cultural Sociology and the Relative Independence of Culture: An Ontological and Epistemological Analysis
(Springer, 2025) Pérez Jara, Javier; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
This chapter examines ways to transcend simplistic and reductive perspectives on the nature vs. nurture debate by analyzing one of cultural sociology’s central theses: the relative independence of culture. The degree to which culture is contingent upon social structures and natural processes distinguishes cultural sociology from various forms of reductionism and determinism. At the same time, its emphasis on culture’s relative independence differentiates it from cultural idealism. This chapter focuses on the primary ontological and epistemological assumptions and implications underlying the thesis of culture’s semi-autonomous power. To support this exploration, I propose a philosophical framework addressing key concepts such as upward and downward causation, ontological and epistemo-logical discontinuities, asymmetries, and emergence. I argue that the relationships between biological and cultural factors form a subset of broader interactions within the asymmetrical and dynamic multidimensionality of human existence, which itself represents a specific instance of the universe’s overarching asymmetrical multidimensionality.
Who Are the Dramatic Intellectuals and What Do They Do? A Cultural-Sociological Analysis
(Palgrave Macmillan, 2025) Pérez Jara, Javier; Rudas, Nicolas; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Drawing on cultural sociology, we challenge reductionist perspectives that portray intellectuals as mere epiphenomena of social structures. Instead, we advocate for a multidimensional approach that acknowledges the semi-autonomy and causal power of intellectual discourses. We provide a concise historical overview of how intellectuals have been theorized, tracing perspectives from Comte to contemporary scholars such as Camic, Gross, and Collins. This overview serves as both an introduction to the sociology of intellectuals and an exploration of cultural sociology’s distinctive contributions to the field. At the heart of our framework is the cultural-sociological concept of dramatic intellectuals—figures who navigate collective anxieties and hopes, shaping public discourse through master narratives of salvation and damnation. These intellectuals often position themselves as pivotal actors in an epic struggle between utopian and apocalyptic forces. Through diverse examples, we identify key features of their master stories, including stark binaries between the good-sacred-pure and the evil-profane-polluted, the social construction of meta-adversaries and meta-saviors, the mobilization of cultural traumas and ideological packs, and the Cassandra complex. Following contemporary cultural sociology, our analysis offers a renewed understanding of the intellectual sphere, illuminating how intellectuals influence—and are influenced by—the social world. We argue for a deeper appreciation of the social power of ideas, the complexities of cultural production, and the enduring role of intellectuals in shaping contemporary societies.
La narración vital como método de enseñanza
(Dykinson, 2020) Sánchez Espillaque, Jéssica; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
La necesaria superación de toda consideración esencialista del hombre nos lleva, por un lado, a reivindicar el carácter histórico del ser humano y, por otro, en base a esa historicidad humana, a buscar un modelo de educación que tenga en cuenta la metamorfosidad del hombre. En esa búsqueda, la rehabilitación del humanismo retórico renacentista puede sernos útil a la hora de plantear una estrategia educativa que tenga en cuenta lo más propio de los seres humanos: la propia realización de sí mismo. Para los humanistas, la mejor manera de llegar a ser uno mismo es a través de la historia, de la cultura, de lo que nos han legado nuestros antepasados y que puede ayudarnos a conocernos mejor. La cuestión fundamental será, pues, la de averiguar la utilidad pedagógica de esta recuperación humanista que, lejos de tener un espíritu erudito, trata de dotar al hombre de las herramientas necesarias para conocerse a sí mismo. Uno de esos instrumentos fundamentales será la poesía, capaz de ahondar en el alma humana y mostrar lo más profundo y verdadero de ella. De ahí que nos resulte necesario acudir a María Zambrano y su razón poética como modo de aproximación al ser del hombre.
El espíritu humanista del siglo XXI
(Dykinson, 2021) Sánchez Espillaque, Jéssica; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
a presente reflexión parte del convencimiento de que, al igual que los humanistas del Renacimiento vivieron sumidos en una época de crisis y, con un gran espíritu innovador, dieron paso a una nueva era, nosotros deberíamos aprovechar este momento tan crítico que estamos viviendo para retomar la pregunta antropológica y reflexionar sobre la esencia del hombre. Ahora que la pandemia del COVID -19 nos ha hecho de nuevo vivir en el desamparo, sin la seguridad que ofrece una imagen clara del mundo, se hace necesario tomar conciencia de dicha circunstancia y asumirla para hacer surgir de ella una profunda reflexión antropológica que nos haga más humanos. En base a semejante premisa, nuestro objetivo es proponer una visión humanista de la enseñanza, que persiga ante todo una formación integral del hombre. Esto es, que se haga cargo (como ya hicieran ilustres pensadores del Renacimiento) de que una actitud enciclopedista no es la base de una verdadera educación, sino aquella que fomente el talante crítico y creador del alumno. Esta educación integradora del hombre requiere, por tanto, una reforma pedagógica que nos permita ver y afrontar de una manera ingeniosa la nueva realidad de nuestro siglo XXI. En conclusión, nos parece necesario intentar responder, por la vía de una rehabilitación del pensamiento humanista, a la situación actual de crisis (del mundo humano, en general, y de las humanidades, en particular) y conseguir hermanar nuevamente las ciencias y las letras. Un retorno, por consiguiente, a los llamados studia humanitatis como ejemplo viable de un método de conocimiento a través del cual conocer al hombre en su integralidad.
Regional Geopolitics, French Geography, and Climatology in “Dry Spain,” Eighteenth to Twenty-First Centuries: Birth of the “Mediterranean Climate”
(Springer, 2025) Celis Pozuelo, Alberto; Camprubí Bueno, Lino; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
While its limits and definitions are still widely discussed, the Mediterranean region is a firm unit of analysis both in the earth and environmental sciences and in history. The connections between the scientific and the historical approaches to the Mediterranean region are widely recognized in the literature, at least since the works of Fernand Braudel. French and German physical geography first defined a botanic and climatic region which then human geographers and historians interpreted as a space partly determining a shared human past. This chapter contributes to this historiography by highlighting continuities between early modern scientific and political interest in “dry Spain” and later climatological definitions of the “Mediterranean climate” as characterized by summer droughts—a definition which became global through Wladimir Köppen’s extension of the Mediterranean climate to places like California, South Africa, and southern Australia. This conceptualization, however, contradicts current approaches to defining the Mediterranean climate by seasonal rains induced by the Mediterranean Sea.
Materialism and the History of Science
(Springer , 2022) Camprubí Bueno, Lino; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
While the links between history of science and materialist epistemology are widely discussed (and divergently interpreted), this chapter explores the relationships between history of science and ontology. Its main goal is to vindicate the coordination between constructivism and (critical) realism as one of the main open problems in current ontology. My proposal is thus a contribution to the current conversation in History and Philosophy of Science (HPS), which I roughly review in the introduction. The first section attempts to gauge the philosophical import of the growing presence of “matter”, “materialism”, and “ontology” in history of science and related disciplines. Section 2 argues that, in order to enhance their philosophical productivity, discussions on matter and materiality ought to be accompanied by ontological discussion. Following Gustavo Bueno’s discontinuous (non-reductive) materialism, I suggest that sciences result from bodily operations with chunks of the world which are pre-organized according to both ontological and historical scales. These operations include semantic and syntactic transformations that imply different degrees of continuity between objects and signs. What is specific to the sciences is that necessary relationships can emerge between signs in propositional theories which imply unforeseen relationships between objects. One of the main open problems in philosophy of science is to account for this objective necessity given science’s historically contextual and operational dimension. Although in a rather schematic form, I put this categories to work in an analysis of physical oceanography (which I think also reveals ways in which history of a science is relevant to its current structure). In the last section, I explain how the proposed operational notion of truth serves to reconstruct the distinction between natural and human sciences, but I also show the complexity and nuances of that distinction. Again through the example of oceanography, I show that the earth and environmental sciences have turned towards history in search for anthropogenic change.
Fuentes cognitivas del conocimiento geométrico
(Plaza & Valdés, 2023) Ferreirós Domínguez, José Manuel; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia; Ferreirós Domínguez, José Manuel; De Paz, María
Dedekind’s Mathematical Structuralism: From Galois Theory to Numbers, Sets, and Functions
(Oxford University Press, 2020) Ferreirós Domínguez, José Manuel; Reck, Erich H.; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Las raíces humanistas de la filosofía del sur
(UNO, 2020) Sánchez Espillaque, Jéssica; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia; HUM-389: Pensamiento Hispánico: Historia y Filosofía
Partiendo de los puentes que la tradición humanista del Renacimiento estableció entre la filología (amor a la palabra) y la filosofía (amor a la sabiduría), la presente reflexión trata de bucear en la concepción de la filosofía poética de María Zambrano. Teniendo presente la influencia humanista de nuestra filósofa, quisiéramos abordar la conexión entre literatura y filosofía inherente en el pensamiento zambraniano. Poco se ha escrito de las raíces humanistas de la filósofa malagueña, y, sin embargo, parecen vislumbrarse ciertas analogías entre lo que afirmaran ilustres humanistas como Dante o Poliziano y la razón poética de Zambrano.
Historical-Philosophical study of Machiavelli's thought through the perspective of Isaiah Berlin
(Dykinson, 2024) Heredia González, Daniel; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia; European Union (UE)
Reconciliation between Hobbes and Locke in their philosophy of politics
(Dykinson, 2024) Heredia González, Daniel; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia; European Union (UE)
Nietzsche and how he can be at the same time modernist and postmodernist
(Dykinson, 2024) Heredia González, Daniel; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia; European Union (UE)
Different criticisms of weak artificial intelligence
(Dykinson, 2024) Heredia González, Daniel; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
History of AI: The path of artificial intelligence
(Dykinson, 2024) Heredia González, Daniel; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Going Deep: Histoire maritime et histoire volumétrique en mer Méditerranée
(Presses Universitaires de Provence, 2024) Camprubí Bueno, Lino; Villarín Clavería, María Cleofé; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Penrose's view on the foundations of mathematics, the computability of human consciousness and Gödel's theorem
(Dykinson, 2024) Heredia González, Daniel; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia; Unión Europea
Penrose and his position against the possibility of the computability of the human mind and consciousness
(Dykinson, 2024) Heredia González, Daniel; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia; Unión Europea
Penrose and his vision on mathematical Platonism
(Dykinson, 2024) Heredia González, Daniel; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia; Unión Europea
The Copernican-Newtonian universe
(Facultad de Filosofía de la Universidad de Sevilla, 2020) De Paz, María; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia
Filosofía de la Ciencia
(Fénix, 2017) De Paz, María; Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia

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