Una breve historia del agua, el bien natural de los lickanantay, defensa y amenazas en un contexto de administración-protección en el Salar de Atacama, en el norte de Chile

Abstract

El pueblo-nación Lickanantay o Atacameño, es uno de los 9 “pueblos indígenas”, reconocidos por “ley” en Chile. Resulta importante relevar la relación de los Lickanantay, Atacameños o Atacamas con su agua o Puri en lengua kunza, estos saben, convivir con su escasez. Diversas empresas, Chilenas o extranjeras han extraído (usurpado) y extraen (usurpan), actualmente, este limitado elemento, el agua es el punto central de disputa en el desierto Chileno, en especial en el Salar de Atacama, yacimientos de cobre, empresas de generación geotérmica, compañías de minería no metálica (litio y cloruro de potasio), además de un pujante negocio turístico, presionan el equilibrio ecológico del salar y su cuenca hidrográfica, amparados en una legislación que se los permite (el código de aguas, el código de minería, la ley de concesiones geotérmicas, etc.), provocando un verdadero mercado del agua. Ahora bien, desde la ratificación por parte del Estado Chileno del convenio 169 de la OIT se abrió un espacio de legítima oposición y a veces en dialogo obligado entre esta dualidad (pueblo-nación indígena y empresa) poniendo al Estado como garante (obligado a la consulta) de este proceso, es así, que en Atacama, vemos diversas formas de tratamiento del bien-recurso agua, su uso ancestral y la necesidad de explotarla, la cuestión es cómo se resuelve esta contradicción de visiones, algunas veces con tratos directos o convenios, en consultas indígenas con resultados dispares o derechamente en la judicialización