La Cuestión Israelí: Sionismo y Disidencia. Ideología, Identidad y Contestación Social en la Sociedad Judía de Israel.

Abstract

La Tesis Doctoral se centra en dos temas clave sobre la llamada “cuestión israelí”: el sionismo, como ideología del Estado de Israel y fundamento de la construcción de su identidad nacional, y la disidencia del sionismo, formada por grupos diferentes pero que tienen en común su oposición a la ocupación y la colonización del territorio palestino. Las ideas fundamentales de esta Tesis son: 1. El sionismo, además de ser la principal causa del llamado convencionalmente “conflicto palestino-israelí” y de la situación actual de violencia estructural, directa y simbólica, pervive en la actualidad y es identificable desde el siglo XIX hasta hoy día por tres características esenciales: el nacionalismo, el racismo y el colonialismo. 2. La vigencia y operatividad de la ideología sionista, junto con la identidad colectiva sionista israelí, son los factores que promueven la constante colonización y limpieza étnica en los Territorios Palestinos Ocupados. 3. Hay una oposición al sionismo digna de análisis en la sociedad judía israelí, y consideramos clave y necesario un proceso de “des-sionización” como el que distintos grupos y muchas personas de distintas clases y condiciones ya han atravesado para lograr la des-sionización de la sociedad israelí y allanar el camino hacia la paz. El trabajo se ha dividido en cinco capítulos. En los dos primeros se abordan y analizan el sionismo y la identidad nacional judía israelí, mientras que en el resto se describen la crítica, la contestación política y social y la disidencia del sionismo en la sociedad judía israelí. El primer capítulo, El sionismo como ideología fundacional del Estado de Israel y su vigencia en la actualidad, presenta y explica la ideología sionista como base de la creación del Estado de Israel y de la limpieza étnica de 1948-1949 y como base ideológica de la posterior expansión territorial y la colonización de los territorios palestinos de Gaza y Cisjordania, así como factor clave del maltrato a los palestinos por parte gobierno, del ejército y de los colonos israelíes en la actualidad. En el primer apartado se analizan sus principales características: nacionalismo, racismo y colonialismo. El segundo apartado aborda el fenómeno del neo-sionismo mesiánico nacionalista y religioso, también conocido como “fundamentalismo sionista”, analizando sus principales focos. El segundo capítulo trata de El sionismo y la construcción de la identidad nacional israelí. En especial se explican los mecanismos básicos de la formación de una identidad colectiva judía exclusivista y sus peculiaridades más influyentes en el comportamiento colectivo israelí respecto a la ocupación. Así se describe una amplia mitología, no sólo la referente a la fundación del Estado, sino a los mitos modernos, creados y retroalimentados para fortalecer la cohesión identitaria colectiva. Igualmente se explica el papel de las diversas instituciones del Estado, como el sistema de enseñanza, el ejército y los medios de comunicación, en el desarrollo y forzalecimiento de esa identidad. En el tercer capítulo, Crítica y disidencia del sionismo en la sociedad judía israelí hasta los años 80, se abordan todos los movimientos, organizaciones y dinámicas críticas y/o disidentes del sionismo que, como elemento común, están en contra de la ocupación israelí y trabajan por el final de ésta. En un primer apartado se tratan los orígenes y desarrollo de la disidencia judía, tanto en la diáspora como en la Palestina anterior a 1948. En el segundo apartado se analizan los movimientos de oposición al sionismo desde la creación del Estado de Israel hasta los años 80, en especial el movimiento pacifista y otros grupos activistas más militantes y comprometidos. El cuarto capítulo, El Postsionismo. ¿Un debate coyuntural o un nuevo camino identitario en la sociedad israelí?, esta dedicado a analizar este concepto y el contexto socio-político en que surge este fenómeno, así como el debate académico sobre el tema que tuvo lugar en la década de 1990, especialmente entre los llamados “nuevos historiadores” y “sociólogos críticos”, y su repercusión en otros campos. Y el quinto capítulo, Grupos, ONGs y movimientos representativos de la sociedad israelí actual críticos o disidentes del sionismo, presenta la descripción de una amplia gama de grupos y movimientos pacifistas, por un lado, y de defensa de los derechos humanos, por otro, así como el sector crítico o disidente de la prensa y del ejército, y el movimiento anti-sionista israelí.