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Mostrando ítems 31-40 de 374
Artículo
El eterno dualismo antropológico alma-cuerpo: ¿roto por Laín?
(Universidad de Sevilla, 2012)
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Hamann, J. Georg, Recuerdos socráticos y Aesthetica in nuce [Reseña]
(Universidad de Sevilla, 2018)
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“Al infierno los cuerpos”: el transhumanismo y el giro postmoderno de la utopía
(Universidad de Sevilla, 2012)
Se ha convertido en habitual afirmar que en la postmodernidad la utopía deja de ser viable. No es cierto. La postmodernidad produce sus propias utopías. Al examen del transhumanismo, quizás la más representativa de ellas, ...
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Una concepción moderna de la virtud cívica
(2011)
Según los defensores de la tesis de la tangente ática, en el mundo antiguo griego y romano se daba una convergencia entre virtud, la libertad y la felicidad. En cambio, el mundo que Benjamín Constant denominó de los modernos ...
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Intelecto agente, forma formarun, libertad. De Aristóteles a Hegel y vuelta a Tomás de Aquino
(Universidad de Sevilla, 2014)
Que toda intelección tiene un momento de pasividad que liga el conocimiento a las condiciones de la experiencia sensible, es consecuencia del carácter finito de la subjetividad humana. Sin embargo, dicha intelección no ...
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García Dauder, S.; Pérez Sedeño, E., "Las ‘mentiras’ científicas sobre las mujeres", 2017 [Reseña]
(Universidad de Sevilla, 2017)
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Helmuth Plessner: antropología y bio-filosofía a comienzos del siglo XX
(Universidad de Sevilla, 2010)
En este trabajo nos proponemos despertar el interés por el planteamiento antropológico filosófico de Helmuth Plessner (1892-1985), filósofo alemán cuya obra se considera hoy en día decisiva con vistas a una posible ...
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El giro epistemológico en la analítica
(2012)
Las pretensiones del autor son: (i) Describir los rasgos metafilosóficos de las dos corrientes dominantes en el pensamiento analítico contemporáneo: el relativismo terapéutico y el naturalismo; subrayando la crisis de ...
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Una aproximación orteguiana a las reflexiones de Antonio Machado sobre las creencias y sus sombras
(2012)
Según José Ortega y Gasset, sólo podremos entender a un hombre si tenemos una visión clara de las creencias que conforman su vida. Sin embargo, y basándome en algunas observaciones que antonio machado hizo sobre la creencia ...
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La escena del "Fedro" de Platón: un ejemplo de 'thíasos' filosófico
(2011)
El fedro es un diálogo platónico entre dos almas que deben reconocerse como amigas. Pero lo que el fedro intenta no es precisamente exhibir la amistad, sino ocultarla o, más bien, dramatizarla mediante la puesta en escena ...