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Mostrando ítems 1-8 de 8
Artículo
Intelecto agente, forma formarun, libertad. De Aristóteles a Hegel y vuelta a Tomás de Aquino
(Universidad de Sevilla, 2014)
Que toda intelección tiene un momento de pasividad que liga el conocimiento a las condiciones de la experiencia sensible, es consecuencia del carácter finito de la subjetividad humana. Sin embargo, dicha intelección no ...
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Fe y reflexión. Réplica a Jacinto Choza y Juan Arana
(Universidad de Sevilla, 1996)
La religión es una hecho psico- y sociológico. Como tal puede ser estudiado y sometido a criterios de racionalidad, a fin de poner de manifiesto su coherencia lógica interna. Por otra parte, la religión es un hecho existencial ...
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El problema de la muerte en J. Vicente Arregui
(Universidad de Sevilla, 2006)
Desde Un Planteamiento Cercano A La Vivencia Personal Y Amistosa, El Autoraborda El Problema De La Muerte Desde La Muy Amplia Perspectiva Que Se Logra Enla Obra De J. V. Arregui Titulada El Horror De Morir. La Completa ...
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El velo de Isis. Elementos para una Mariología romántica
(Universidad de Sevilla, 1992)
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¿Qué significa ser libre?
(Universidad de Sevilla, 2009)
Antes De Pronunciarnos Con Las Cuestiones Que Tienen Que Ver Con La Libertad,Parece Interesante Evaluar El Uso Que Hacemos En El Lenguaje Ordinario Deexpresiones En Las Que Empleamos El Adjetivo 'Libre'. Los Argumentos ...
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Esclavitud y dignidad en Aristóteles. Réplica a Higinio Martín
(Universidad de Sevilla, 1994)
En contra de la tesis de Higinio Marín, Hernández-Pacheco señala la conexión necesaria entre la visión aristotélica del compuesto psicobiológico y su ulterior determinación y plenificación en el orden político. La esclavitud ...