Multitudes habitantes: conexión onlife y activismo feminista contra las violencias de género en México

Abstract

Conectarse implica conocer, reinventarse, observar, opinar, unir extremos por caminos transitables, tal cual los cables de una computadora, o la conexión del wifi. La red se convierte en espacio para dar voz a las mujeres y visibilizar sus luchas, así como tejer redes y afinidades entre ellas; el ciberactivismo feminista ha sido herramienta de creación de espacios políticos para mujeres en la lucha de género, pero la posibilidad se abre de a poco. Tal y como el concepto de género fue sacado de la lógica naturalista para entenderlo como una construcción social, el ciberespacio debe ser analizado y habitado como un objeto-espacio epistémico, político y genealógicamente colectivo; no es un lugar solo de conexión, sino que es un medio de conocimiento y reivindicación política. Las multitudes habitantes son herencia de los nuevos movimientos sociales, son futuro, conexión y espacio político. Se trata de colectividades políticas desde el cuerpo, la protesta y el click. No es necesario un espacio específico, es necesario habitar políticamente cualquier espacio, politizarlo e incidir en él.

Connecting means knowing, reinventing, observing, reviewing, joining ends along passable roads, as is, such as the cables of a computer, or the Wi-Fi connection. The network becomes a space to give women a voice and make their struggles visible, as well as weave networks and affinities between them that are miles away with new technologies, feminist cyber-activism has been a tool for creating political spaces for women in the gender struggle, but the possibility opens up little by little. Just as the concept of gender was derived from naturalistic logic to understand it as a social construction, cyberspace must be analyzed and inhabited as an epistemic, political and genealogically collective object-space; it is no longer a place of connection only, it is a means of knowledge and political demand. The inhabitant crowds are inheritance of the new social movements. They’re future, connection and political space. They become a political collective from the body, protest and click. A specific space is not necessary, it is necessary to politically inhabit any space, politicize it and influence it.