Capítulo de Libro
La constitución identitaria de la comunidad gay en México a través de sus discursos autorreferencial e identitocomunitario
Autor/es | Madrigal Cruz, Agustín |
Coordinador/Director | Bermúdez Vázquez, Manuel
Macho Reyes, Rafael Diego |
Fecha de publicación | 2018 |
Fecha de depósito | 2019-09-23 |
Publicado en |
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ISBN/ISSN | 978-84-17270-78-0 |
Resumen | El presente trabajo presenta los avances de un proyecto de investigación en curso que busca analizar elementos identitarios de la comunidad gay en México (CGM) identificables en sus discursos, eligiéndose dos que dicho ... El presente trabajo presenta los avances de un proyecto de investigación en curso que busca analizar elementos identitarios de la comunidad gay en México (CGM) identificables en sus discursos, eligiéndose dos que dicho grupo comparte: el autorreferencial, que incluye a una serie de expresiones y discursos que hablan sobre ellas, que refieren a miembros del grupo designándolos por tipos; y el identitocomunitario, un discurso sobre el grupo y su constitución (criterios de pertenencia, características de sus integrantes). Se asume que la identidad del grupo, en tanto conjunto de creencias y modelos mentales fundamentales que este comparte, se manifiesta y es rastreable en estos discursos endógenos comunitarios, y que hay en ellos creencias vinculables con ideologías presentes en la sociedad occidental en su conjunto (androcentrismo-heterosexismo). Actualmente, el trabajo realizado se encuentra en mitad de la fase de campo, con algunos resultados alcanzados. Se expone primero el desarrollo del problema de investigación, implementando para ello conceptos extraídos del marco teórico, y luego el diseño metodológico, en forma sucinta. Finalmente, se presentan algunas reflexiones sobre los resultados observados. |
Cita | Madrigal Cruz, A. (2018). La constitución identitaria de la comunidad gay en México a través de sus discursos autorreferencial e identitocomunitario. En M. Bermúdez Vázquez, R.D. Macho Reyes (Ed.), Análisis del discurso y pensamiento crítico (pp. 67-90). Sevilla: Egregius |
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