El Nuevo Extremismo Francés como corriente cinematográfica. Estudio de caso : Gaspar Noé

Abstract

Anthony Julius (2002) explica que el sentido primario del concepto de “transgresión” es religioso, se trata de un pecado, una ofensa a Dios. Posteriormente se amplió y secularizó para hacer referencia a la desobediencia de una ley, además de “abarcar cualquier desviación de la conducta correcta”. En la actualidad, la “transgresión” existe en la cultura contemporánea para definir una obra de arte en términos positivos, se alaba lo transgresor (pp. 16-17). Aunque a veces parece no ser así, como es el caso del Nuevo Extremismo Francés. Es por eso que el presente trabajo se centra en el análisis de la reciente tendencia cinematográfica francesa a la que en 2004 James Quandt le adjudicó el nombre de Nuevo Extremismo Francés (NEF) de forma peyorativa1. Si bien fue este académico y crítico de cine británico quien determinó qué películas entraban – y cómo – dentro de la categoría del NEF, posteriormente surgieron diferentes teóricos que fueron añadiendo o quitando obras del grupo y que además aportaron distintos nombres a la tendencia