El Jano de la política y el problema de la seguridad de la república en Salustio

Abstract

La conspiración de Sila cuestiona la supervivencia de Roma. Al objeto de ayudar a conjurarla compiten dos tipos de castigo para sus partidarios en prisión que ponen en juego dos concepciones de la política: una técnica, defendida por César, y otra moral, defendida por Catón. Además de esa tesis, nuestra interpretación sostiene que las raíces del pluralismo político se manifiestan ya en una situación en la que diversas e irreconciliables opiniones y visiones del mundo concurren libre y legítimamente al objeto de conformar la voluntad de la república; y sostiene también el efecto, a saber, que el bien común se ha formalizado: deja de ser un objeto previo y definido para concretarse por medio de una decisión mayoritaria. Finalmente, insistimos en que el carácter dogmático de la concepción moral de la política, pese a haber contribuido a gestar el pluralismo, tiende tendencialmente a su eliminación.

The conspiracy of Catilina questions the survival of Rome. Two types of punishment for their supporters in prison compete with each other and put into play two conceptions of politics: a technical conception, defended by Caesar, and a moral one, defended by Cato. In addition to this thesis, our interpretation holds that the roots of political pluralism can already be seen in a situation in which diverse and irreconcilable opinions and worldviews meet freely and legitimately in order to shape the will of the republic; and our interpretation considers also the effect, namely, that the common good has become formalized; it is no longer a prior and definite object but now it gets defined by a majority decision. Finally, we insist that the dogmatic nature of the moral conception of politics, despite contributing to the growth of pluralism, tends towards its elimination.