Liderazgo, poder y etnicidad en la Iglesia Filadelfia de Jerez de la Frontera (Cádiz): "Dios quiere que nos mudemos a ese templo"

Abstract

Este artículo presenta parte de los resultados de un proyecto de investigación etnográfica que llevamos a cabo en la más importante congregación evangélica gitana de Jerez de la Frontera. La investigación busca, entre otros objetivos, explicar las razones por las que la congregación principal, la iglesia madre de la localidad, ha rehusado vincularse a la Federación de Asociaciones Culturales Cristianas de Andalucía (FACCA). Nuestra investigación persigue asimismo desentrañar el papel jugado por las variables etnia y religión en la decisión de mantener su autonomía como congregación vinculada únicamente a la estructura de la Iglesia Filadelfia, una decisión con costes ya que, de haberse producido la vinculación a FACCA, ésta habría reportado sobre el papel significativas ventajas económicas y políticas a la congregación. Para ello, hacemos uso de las nociones de frame y fabricación de E. Goffman, que nos permiten una aproximación al análisis de los significados implicados en la organización de la experiencia; así como de las aportaciones de H. Velasco et al. Y D. Gambetta sobre las relaciones de confianza y cooperación. La presentación del caso estará pre-cedida por un análisis sobre los mecanismos de gestión de la diversidad religiosa diseñados por laadministración pública española, que serán contrastados con el ideal laico de J. Maclure y C. Taylor.

This article presents part of the results of an ethnographic research program we conducted within the largest evangelical gypsy congregation from Jerez de la Frontera. Among other objectives, the research we are developing aims to explain the reasons why the main congregation, the mother church of the town, refused to join the Federation of Cultural Christian Associations of Andalusia —Federación de Asociaciones Culturales Cristianas de Andalucía— (FACCA). Our research also aims to unravel the role played by the variables ethnicity and religion in the decision to maintain their autonomy as a congregation linked solely to the Iglesia Filadelfia’s structure (Philadelphia Church). If they had alternately decided to join the FACCA they would have gained significant economic and political advantages. In order to accomplish our task we use E. Goffman’s notion of frame, which allows an approach to the meanings involved in the organization of experience, as well as the contributions of H. Velasco et al. and D. Gambetta on relations of trust and cooperation. The case presentation will be preceded by an analysis of the mechanisms of religious diversity management designed by the Spanish public administration, which will be contrasted with the ideal of laicismby J. Maclure and C. Taylor.