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Cultura e identidad humana. Realidad y Teleología
(Universidad de Sevilla, 1999)
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El Racionalismo en Espinosa
(Universidad de Sevilla, 1991)
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Invitación a la biología de Aristóteles
(Universidad de Sevilla, 1998)
El Presente Estudio Intenta Una Exposicion De La Biologia De Aristoteles, De Sutono, Objetivos, Metodos, Teorias E Implicaciones Tanto Para La Interpretaciondel Resto De Su Obra Como Para Debates Plenamente Actuales. La ...
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El espacio urbano y arquitectónico como espacio del hombre. la conquista del lugar
(Universidad de Sevilla, 1993)
Afrontamos En Nuestro Tiempo Un Doble Desafío, Que No Es Sólo Un Reto Deprogreso Sino De Supervivencia: Integrar Al Hombre En Un Espacio Humano Eintegrar El Espacio Humano En Un Entorno Natural. Integrar Al Hombre ...
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De la Autonomía a la Identidad: la Lucha por el Reconocimiento
(Universidad de Sevilla, 1999)
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Bases Antropológicas de la Estética de Gracián: naturaleza, cultura y gusto
(Universidad de Sevilla, 1996)
El Articulo Intenta Esclarecer Los Fundamentos Antropologicos De La Estetica Degracian, Que Se Presenta Como Una Estetica Premoderna, Previa Al Surgimiento Dela Actitud Y De La Distincion Estetica Y, Por Tanto, Anterior ...
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¿Pueden las máquinas creer en Dios? Dúplica a Juan Arana
(Universidad de Sevilla, 1996)
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El pensamiento escolástico español, una fisiología de la corporalidad
(Universidad de Sevilla, 1999)
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La libertad en El concepto de la Angustia
(Universidad de Sevilla, 1995)
La Comprension Del Ser Humano Desde La Libertad Es Un Planteamiento Tipico De Lafilosofia Moderna. El Concepto De La Angustia Es Tambien Un Intento De Salvar Lalibertad Del Individuo A Pesar Del Pecado, Que Condiciona Cada ...
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Algunas consideraciones acerca del lujo
(Universidad de Sevilla, 1992)