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Persona y Ontología de la cultura
(Universidad de Sevilla, 2005)
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Hacia la integración de las Antropologías
(Universidad de Sevilla, 2005)
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La visión filosófica de las necesidades humanas y la Política
(Universidad de Sevilla, 1999)
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La Antropología como ciencia natural. Hobbes
(Universidad de Sevilla, 1990)
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Heidegger y el fenómeno del cuerpo. Apuntes para una antropología postmetafísica
(Universidad de Sevilla, 2012)
Este trabajo intenta mostrar en qué medida la ontología de la existencia elaborada por Heidegger representa una contribución a la fenomenología del cuerpo. Para ello se tiene en cuenta, especialmente, el tratamiento ...
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«El descubrimiento del hombre». Una interpretación desde la historia de la antropología filosófica
(2012)
Se aborda una interpretación de la fórmula «el descubrimiento del hombre» utilizada habitualmente para caracterizar al Renacimiento. Nuestra interpretación considera que es una fórmula ambigua, en la que se mezclan cosas ...
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La Visión de la Antropología de Leibniz de Agustín Andreu
(Universidad de Sevilla, 2002)
Recoge Este Trabajo Un Conjunto De Textos Sobre La Antropología De Leibniz Y Suinterpretación Por Agustín Andreu. En Primer Lugar, Se Encuentra Un Escrito Quepretende Ser Un Comentario Al Conjunto De La Obra Sobre Leibniz ...
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Nuevos retos para la Antropología filosófica. Los estudios culturales y la cultura de Masas
(Universidad de Sevilla, 2005)
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El cuerpo como educador del espíritu en la Filosofía de Bergson
(Universidad de Sevilla, 1991)
Este Estudio En Torno A La Obra "Materia Y Memoria" Nos Enfrenta A La Concepcionde La Filosofia De Bergson Que La Ha Tachado De Espiritualista, Abriendo Laperspectiva De Una Consideracion Positiva Del Cuerpo. Se Examinan ...
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¿Qué metafísica, para qué Antropología Filosófica?
(Universidad de Sevilla, 2005)