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Cuentos de Hadas y Magia. Los manuscritos antropológicos de Collingwood
(Universidad de Sevilla, 2006)
Se Presentan Y Glosan Los Manuscritos Antropológicos De Collingwood. En Ellos Elautor Inglés Intenta Entender Los Cuentos De Hadas Como Fuente Científica Parael Estudio De La Magia En Las Sociedades Primitivas. Se Critican ...
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El problema y la realidad del "destino" en el concepto de la Angustia
(Universidad de Sevilla, 1995)
En El Concepto De La Angustia Kierkegaard Aborda Una Discusion Sobre El Pecadooriginal Que El Denomina Psicologica, Pero Que Se Lleva A Cabo Desde El Punto Devista Del Cristianismo. Por Lo Tanto, Haufniensis No Es Un ...
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Volviendo a Rorty contra Rorty: la imposibilidad de salir de la matriz platónica
(Editorial Universidad de Sevilla, 2022)
Mediante el recurso que Rorty emplea para argumentar que Heidegger no ha dejado el canon Platón-Kant, vamos a mostrar que el mismo Rorty no puede salir del planteamiento platónico. Para ello nuestro artículo se divide en ...
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Reflexiones sobre el Republicanismo
(Universidad de Sevilla, 1992)
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Royce y otros contra Xavier Zubiri, de la mano de Leonard P. Wessell, Jr. Seguimiento crítico de este combate filosófico
(Universidad de Sevilla, 1993)
Este Artículo Sostiene Una Discusión Crítica Sobre El Libro De L. P. Wessel Jr.,Y Pone En Cuestión Puntos Importantes De La Interpretación Que Hace Wessel De Lafilosofía De Zubiri, En Particular La Identificación De Su ...
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La razón y lo otro de la razón
(Universidad de Sevilla, 1997)
1. La Critica Posmoderna De La Razon. 2. El Concepto Kantiano De Razon. 3. Elconcepto Hegeliano De La Razon. 4. Lo Otro De La Postmodernidad.
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El urgente reto de lo misterioso. Reflexiones en torno al espacio, al tiempo y a la libertad
(Universidad de Sevilla, 1992)
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Gadamer: la comprensión es anterior. Una alternativa al sujeto-objetualismo
(Universidad de Sevilla, 2014)
La filosofía hermenéutica representada por Heidegger y Gadamer ha llamado la atención sobre el comprender, destacando su prioridad ontológica sobre la intelección, que tiene un carácter derivado respecto de aquella. A la ...
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Cuerpos impuros: Butler, Haraway, Preciado
(Universidad de Sevilla, 2012)
Debemos al feminismo de la segunda mitad del siglo XX la problematización filosófica del cuerpo. El cuerpo, antes una instancia evidente, un dato puro, científico, comienza a ser considerada una entidad impura, política, ...
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Siguiendo a Elías. La idea de civilización y el problema de la identidad nacional en Francia durante el Siglo XiX
(Universidad de Sevilla, 1999)