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Hacia una fenomenología de los afectos: Heidegger y Scheler.
(Universidad de Sevilla, 2007)
El mundo de los afectos y de las emociones ocupa un puesto ciertamente secundario en la historia de la filosofía. Su carácter difuso y ambiguo no suele encajar en el clásico modelo de filosofía inspirado en la certeza del ...
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Contra el libre albedrío: Aclaraciones ulteriores
(Universidad de Sevilla, 2004)
Brevemente, Aclaro Alguna De Las Cuestiones En Relación Con Mi Artículo "Contrael Libre Albedrío En El Marco De Las Ciencias Naturales Contemporáneas" (Versiónabreviada De Mi Tesis Doctoral De Filosofía En La Universidad ...
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Sin atributos: el paisajismo de Friedrich como vía de aproximación a la concepción romántica de lo humano
(Universidad de Sevilla, 2007)
La pintura de Caspar David Friedrich articula la pérdida de centralidad humana en el discurso artístico del siglo XIX. El paisaje deja de actuar como telón de fondo y el ser humano representado en el mismo da sistemáticamente ...
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El concepto de la angustia en la obra de Kierkegaard
(Universidad de Sevilla, 1995)
En El Concepto De La Angustia, Kierkegaard Retoma Algunas De Las Cuestiones Yaesbozadas En Sus Obras Anteriores, Pero Esta Representa Una Ruptura Que Abrehorizontes Para El Desarrollo De Su Produccion Literaria Posterior. ...
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El canto del Ruiseñor: aproximación a las nociones de universal y particular en Borges
(Universidad de Sevilla, 2008)
El objetivo es mostrar cómo a partir de la lectura de Schopenhauer Borges revisa su concepción de la Teoría de las Ideas platónicas deteniéndonos en las nociones de particular y universal –individuo y especie- y las ...
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Helmuth Plessner: antropología y bio-filosofía a comienzos del siglo XX
(Universidad de Sevilla, 2010)
En este trabajo nos proponemos despertar el interés por el planteamiento antropológico filosófico de Helmuth Plessner (1892-1985), filósofo alemán cuya obra se considera hoy en día decisiva con vistas a una posible ...
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La emoción fuera del Psicologismo
(Universidad de Sevilla, 2000)
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Una fuerza de la naturaleza
(Thémata, 2022-02)
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La "Ética de Acogida" en el pensamiento de Emmanuel Levinas. Una lectura derridiana
(Universidad de Sevilla, 2006)
Levinas Busca Una Instancia Pre-Originaria Donde Situar Una Ética Anterior Atoda Mediación Conceptual. Este Ámbito Se Alcanza En La Hospitalidad O Acogidadel Rostro, Que Es Una Apertura Entendida Como Vulnerabilidad. El ...
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La aparición de un nuevo enfoque raciológico: cuando el ADN determina la identidad étnica
(Universidad de Sevilla, 2007)
Hoy en día, resolver los problemas de las desigualdades y las discriminaciones de grupos marginalizados se ha vuelto una prioridad política y jurídica. La organización social de esta promoción de lo que se llama “diversidad”, ...