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Artículo

dc.creatorClavero Salvador, Bartolomé 
dc.date.accessioned2015-05-25T12:24:39Z
dc.date.available2015-05-25T12:24:39Z
dc.date.issued2006
dc.identifier.issn1130-2402es
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11441/25008
dc.description.abstractEste ensayo se plantea los límites liberales del constitucionalismo moderno desde el análisis de la relación que se estableció entonces para perdurar hasta la actualidad entre el derecho constitucional que ampara la formalización de Estados y la existencia de pueblos que quedan a merced de aquel derecho y los poderes de estos Estados. Inermes ante ello, no quiere tampoco decir pasivos pues su historia es también de imaginación y práctica de formas muy varias de resistencia. De ahí su reto a la historia, que también usualmente es la de los Estados y no la de los pueblos.es
dc.formatapplication/pdfes
dc.language.isospaes
dc.publisherUniversidad del País Vascoes
dc.relation.ispartofHistoria Contemporánea, (33), 639-662es
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.titlePresencias humanas y narrativas constitucionales entre Cádiz indigenista y Ecuador multiculturales
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses
dc.contributor.affiliationUniversidad de Sevilla. Departamento de Ciencias Jurídicas Básicas (Derecho Romano, Historia del Derecho y Derecho Eclesiástico del Estado)es
dc.relation.publisherversionhttp://www.ehu.eus/ojs/index.php/HC/article/view/4187/3733es
dc.identifier.idushttps://idus.us.es/xmlui/handle/11441/25008

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