Familias esclavas en Sevilla, siglos XVI-XVII. Estudio de caso y perspectivas comparadas

Abstract

A pesar de los esfuerzos de investigación realizados en los últimos años, el de la familia esclava constituye uno de los temas pendientes en la historiografía de la esclavitud en la España de los siglos modernos. Así, en este trabajo se procede al estudio de los diferentes modelos familiares conformados por la población esclava y los patrones relacionales que los generaron en la ciudad de Sevilla, uno de los centros esclavistas más importantes de los siglos XVI-XVII. No se trata, sin embargo, de una historia local, sino que se recurre al marco de la historia comparada para confrontar los resultados con otros espacios ibéricos. Por otro lado, se parte del consenso existente entre el estado de desigualdad jurídica y los márgenes de negociación que los esclavos mantuvieron con sus señores, así como también de la ampliación del concepto de familia, limitado generalmente al modelo tridentino de padre y madre unidos en legítimo matrimonio. De este modo, se ha podido romper con la visión de los esclavos como sujetos históricos pasivos y la negación de su vida familiar.

Despite recent efforts, research into the slave family is one of the issues that has been left pending by the historiography of slavery in modern Spain. This work considers the different family models that made up the slave population and the relational patterns that generated them in the city of Seville, one of the most important slave-owning centres in the sixteenth-seventeenth centuries. This is not, however, a local history, but seeks to provide a comparative framework in which the results can be measured against other Iberian spaces. It also considers the existing consensus between the state of legal inequality and the margins of negotiation that the slaves maintained with their masters, as well as the expansion of the concept of family, generally limited to the Tridentine model of father and mother united in legitimate marriage. This has made it possible to break with the vision of slaves as passive historical subjects and with the denial of their family life.