Nihilismo y muerte de Dios en Nietzsche

Abstract

El problema del nihilismo es un tema central y vehicular en la filosofía de Nietzsche, pues se relaciona con otros conceptos centrales de su pensamiento como los de eterno retorno, transvaloración de los valores o crítica a la metafísica. Y no solo de su filosofía, sino que fue también un asunto problemático en filosofía posterior con filósofos como Vattimo, Heidegger o Deleuze. No está, por tanto, exento de diversas interpretaciones. Este trabajo consiste principalmente en aclarar el sentido del nihilismo acudiendo a su génesis en la idea de voluntad de nada y su desarrollo histórico desde el platonismo y el cristianismo hasta el fenómeno de la muerte de Dios; y pretende arrojar luz sobre los tipos de nihilismo y sus diferencias. A su vez, intentar mostrar la posibilidad de su superación e intenta ofrecer y justificar la posición de Nietzsche como un filósofo que vive el nihilismo para poder salir de él.

The problem of nihilism is a central and vehicular theme in Nietzsche's philosophy, since it is related to other central concepts of his thought such as the eternal return, the transvaluation of values or the critique of metaphysics. And not only of his philosophy, but it was also a problematic issue in later philosophy with philosophers such as Vattimo, Heidegger or Deleuze. It is not, therefore, exempt from various interpretations. This paper consists mainly in clarifying the meaning of nihilism by turning to its genesis in the idea of the will to nothingness and its historical development from Platonism and Christianity to the phenomenon of the death of God; and aims to shed light on the types of nihilism and their differences. At the same time, it attempts to show the possibility of its overcoming and tries to offer and justify Nietzsche's position as a philosopher who lives nihilism in order to get out of it.