Poétique du merveilleux et figure féminine dans l'oeuvre romanesque de Jean Cocteau

Abstract

Jean Cocteau es un creador multidisciplinar que antepone su visión órfica de poeta a una obra que se materializa en una expresión artística polimorfa (poesía, novela, diarios, ensayos, correspondencia, teatro, cine o dibujos). Sin embargo, una gran coherencia ordena este conjunto de apariencia heterogénea. Descifrarla permite comprender el proceso de construcción de un poeta y al mismo tiempo entender los cambios artísticos de la primera mitad del siglo XX. De 1913 a 1939, Cocteau se dedica a la escritura narrativa y al mismo tiempo reflexiona sobre su papel de poeta y su necesidad de no dejar nunca de sorprender al público. Se aleja de la novela mimética o realista para ofrecer nuevas propuestas formales partiendo de sus antecedentes y nutriéndose de sus contemporáneos.

Nuestro objetivo principal ha sido aprehender la compleja figura de este artista iconoclasta y visionario a partir de su obra narrativa y según dos ejes que hacen de ella un conjunto armónico: lo maravilloso y la figura femenina. Basándonos en una selección de sistemas metodológicos y epistemológicos relacionados con la historia literaria, la escritura, las ideologías y los diferentes medios de representación artística, y a partir de una crítica genética, textual, temática e interpretativa, hemos desarrollado una base pertinente y sólida para comprender y analizar la compleja obra narrativa de Jean Cocteau. Esto nos ha permitido discernir la presencia de sus rupturas y del clasicismo en su obra, así como su visión dividida de la mujer como presencia/ausencia, construcción/destrucción, evanescencia/imagen corporal, espacios públicos/espacios íntimos y como elemento central entre las categorías poéticas antiguas y modernas de lo maravilloso.

Para ello y, en primer lugar, hemos intentado conocer los antecedentes y la actualidad de los estudios sobre Jean Cocteau y su obra, con el fin de situar el artista y su obra respecto a sus antecesores y la tradición, y en relación con sus contemporáneos y la posteridad. En una segunda parte, hemos elaborado una biografía que incluye la historia de la génesis de sus obras, destacando la de su prosa narrativa. En el caso de este poeta, vida y creación son inseparables. Hemos observado como, desde muy temprano, Cocteau se muestra particularmente sensible a lo maravilloso y como su visión del universo femenino se antoja especial. Su biografía nos ha desvelado además la relación particular de Cocteau con España. A continuación, nos hemos acercado al concepto de lo maravilloso según los ejes sincrónico y diacrónico. Tras realizar un estudio lexicológico, etimológico del término y un análisis contrastivo con otros conceptos tales la verosimilitud o la mentira, además de un estudio comparativo entre el maravilloso cristiano y el maravilloso pagano, y entre lo maravilloso y lo fantástico, hemos trazado su evolución histórica haciendo hincapié en las fracturas y fusiones entre lo maravilloso tradicional y lo maravilloso reescrito por las vanguardias. Todo ello nos ha llevado a definir el papel de Cocteau como catalizador y promotor en la cultura europea de la primera mitad del siglo XX, en particular su lugar en el seno de los movimientos vanguardistas. Este análisis ha culminado con el acercamiento a la poética de Cocteau, su construcción como poeta, su rol de mediador entre la poética de lo maravilloso y el lector, y el descubrimiento de un universo poético donde la figura femenina es el elemento axial. Este poeta aporta una dimensión particular a la materia de la Historia y de la realidad al incorporar lo maravilloso en sus obras y al seguir los preceptos de la poética clásica de Aristóteles u Horacio, y de los primeros historiadores, como Heródoto o Plutarco, reproduciendo las dicotomías que dividen la escritura entre dicción y ficción / ficción y leyenda / leyenda e Historia / diégesis y mimesis. Finalmente, hemos abordado el estudio de nuestro corpus, la obra narrativa de Cocteau, partiendo del análisis etimológico y lexicológico del término figura. Las conclusiones arrojadas por dicho estudio junto con las hipótesis de diferentes teorías de análisis narrativo nos han permitido proponer una sintaxis con el fin de interpretar la función de la figura femenina en la prosa narrativa de Cocteau. Esta acontece como elemento de conjunción, disyunción o yuxtaposición de lo maravilloso. En paralelo a este análisis y como material de consulta, hemos elaborado varios documentos que ponen de manifiesto la inmensidad creativa del autor y su gran influencia en la cultura del siglo XX: un catálogo de sus obras, la historia editorial del corpus y un index nominum.

En definitiva, Cocteau es un catalizador de las principales influencias históricas y artísticas del mundo contemporáneo, dando lugar a una singular propuesta creativa en la que el vanguardismo se combina con la versatilidad estética. Es un poeta que cuestiona la función y el estatus del artista, su proceso creativo y su relación con el mundo. En su obra narrativa la figura femenina es a la vez objeto de sus representaciones artísticas y sujeto y protagonista de su poética de lo maravilloso.

Jean Cocteau est un artiste multiple et iconoclaste. Son regard orphique de poète a édifié une œuvre multiforme (poésie, romans, journaux intimes, essais, correspondance, théâtre, cinéma, céramique, peinture et dessins). Cependant, cet ensemble apparemment hétéroclite est extrêmement cohérent. L’analyse de la cohérence intrinsèque de son œuvre permet d’appréhender son processus de construction en tant que poète et, en même temps, elle nous éclaire sur les mutations artistiques de la première moitié du XXe siècle. De 1913 à 1939, Cocteau se consacre à l’écriture romanesque, tout en réfléchissant sur son rôle de poète et sans jamais cesser de surprendre son public. Il s’éloigne du roman mimétique ou réaliste pour offrir de nouvelles propositions formelles qui se ressourcent dans les œuvres de ses antécédents, mais aussi dans celles de ses contemporains.

Notre objectif principal a été de comprendre la figure complexe de cet artiste inclassable et visionnaire à travers son œuvre romanesque et en suivant deux axes qui en font un ensemble harmonieux : le merveilleux et la figure féminine. À partir d’une sélection de systèmes méthodologiques et épistémologiques en relation avec l’histoire littéraire, l’écriture, les idéologies et les différents modes de représentation artistique, et sur la base d’une critique génétique, textuelle, thématique et interprétative, nous avons construit une méthode pertinente et solide pour aborder l’analyse de l’œuvre romanesque de Jean Cocteau. En même temps, nous avons souligné la présence de ses ruptures et de son classicisme, ainsi que sa vision singulière de la femme en tant que présence/absence, construction/destruction, évanescence/image du corps ; en fonction de la relation de celle-ci avec les espaces publics et les espaces intimes ; et surtout comme figure clé au sein des catégories poétiques anciennes et modernes du merveilleux.

Pour ce faire, dans le premier chapitre, nous avons cherché à connaître l’histoire mais aussi l’état actuel des études sur Jean Cocteau et sur son œuvre, afin de situer l’artiste par rapport à ses prédécesseurs et à la tradition, et vis-à-vis de ses contemporains et de ses continuateurs. Dans une deuxième partie, nous avons élaboré une biographie qui inclut l’histoire de la genèse de ses œuvres, en particulier celles qui constituent son ensemble romanesque et qui font partie de notre corpus. Pour le poète, vie et création sont inséparables. Très tôt, Cocteau s’est montré particulièrement sensible au merveilleux et spécialement réceptif à l’univers féminin. Sa biographie a également témoigné la relation particulière de Cocteau avec l’Espagne. Dans le troisième chapitre, nous avons abordé le concept du merveilleux selon les axes synchroniques et diachroniques. À la suite d’une étude lexicologique et étymologique du terme et une analyse contrastive de ce dernier avec d’autres concepts tels que la vraisemblance ou le mensonge, d’une étude comparative entre le merveilleux chrétien et le merveilleux païen, puis entre le merveilleux et le fantastique, nous avons retracé son évolution historique, tout en soulignant les fractures et les fusions entre le merveilleux traditionnel et le merveilleux réécrit par les avant-gardes. Ceci nous a amené à définir le rôle de Cocteau en tant que catalyseur et promoteur de la culture européenne de la première moitié du XXe siècle, et nous a aidé à définir sa place au sein des principaux mouvements de l’avant-garde. Cette analyse a abouti à une approche de la poétique de Cocteau, de sa construction en tant que poète, de son rôle de médiateur entre la poétique du merveilleux et le lecteur. Nous avons découvert un univers poétique où la figure féminine est l’élément clé. Ce poète apporte une dimension particulière au concept d’Histoire et de réalité en intégrant le merveilleux dans ses œuvres. Il suit pour cela les préceptes de la poétique classique d’Aristote ou d’Horace, ainsi que le modèle des premiers historiens, comme Hérodote ou Plutarque, reproduisant ainsi les dichotomies entre diction et fiction / fiction et légende / légende et Histoire / diégèse et mimésis. Enfin, dans le cinquième chapitre, nous avons abordé l’étude de notre corpus, soit l’œuvre romanesque de Cocteau composée entre 1913 et 1939, partant de l’analyse étymologique et lexicologique du mot figure. Les conclusions mises en lumière par cet examen, ainsi que les hypothèses des différentes théories de critique narrative, proposent une syntaxe capable d’interpréter la fonction de la figure féminine dans l’œuvre romanesque de Cocteau. Cet élément agit en tant qu’élément de conjonction, de disjonction ou de juxtaposition du merveilleux coctalien. Pour finir, en annexe, nous avons inclus des documents qui complètent l’analyse principale et qui montrent l’immensité créative de l’auteur et sa grande influence sur la culture du XXe siècle, soit un catalogue de ses œuvres, l’histoire éditoriale du corpus et un index nominum.

En conclusion, Cocteau est un catalyseur des principaux événements historiques et courants artistiques du monde contemporain. Il est l’auteur d’un appareil créatif singulier où l’avant-gardisme se conjugue avec la versatilité esthétique. C’est un poète qui s’interroge sur la fonction et le statut de l’artiste, sur son processus créatif et sur son rapport au monde. En outre, dans son œuvre narrative, la figure féminine est à la fois objet de ses représentations artistiques et sujet de sa poétique du merveilleux.