Análisis de la fotografía documental de Cristina García Rodero: Estudio de la colección ‘Historia de una pasión’

Abstract

El presente trabajo surge bajo el propósito de realizar un análisis de la obra fotográfica de Cristina García Rodero a través de un acercamiento teórico a los postulados posestructuralistas sobre la imagen fotográfica y el género fotográfico documental. La idea de imagen fotográfica resultante del análisis teórico de las propuestas antropológicas y filosóficas posmaterialistas seleccionadas, nos permite entender el empleo del género fotográfico documental como método de expresión artística por parte de la fotógrafa Cristina García Rodero durante toda su trayectoria profesional. Además, el análisis de la obra de García Rodero desde la corriente del documentalismo fotográfico contemporáneo nos conduce a concebir las realidades sociales que la autora documenta como un preámbulo para la expresión de sus emociones, para lo que empleará dos elementos narrativos claves en sus fotografías: 1) las representaciones visuales de la religiosidad popular y 2) la gestualidad de los sujetos fotografiados. Esta forma de entender el modo de operar de Cristina García Rodero nos permite entender cómo ha logrado aunar a través de la fotografía situaciones culturales tan diferentes como son las representaciones religioso-populares de la España rural de los setenta y ochenta y la cotidianidad en la Georgia posbélica en la década de los noventa, entre otras.

The purpose of this paper is to analyse the photographic work of Cristina García Rodero by means of a theoretical approach to the post-structuralist postulates on the photographic image and the documentary photographic genre. The idea of the photographic image resulting from the theoretical analysis of the selected postmaterialist anthropological and philosophical proposals allows us to understand the use of the documentary photographic genre as a method of artistic expression by the photographer Cristina García Rodero throughout her professional career. Furthermore, the analysis of García Rodero's work from the contemporary current of photographic documentary leads us to conceive of the social realities that the author documents as a preamble to the expression of her emotions, for which she employs two key narrative elements in her photographs: 1) the visual representations of popular religiosity and 2) the gestures of the photographed people. This way of understanding Cristina García Rodero's way of operating allows us to understand how she has managed to bring together through photography such different cultural situations as the popular-religious representations of rural Spain in the seventies and eighties and everyday life in post-war Georgia in the nineties, among others.