El estado, la ciudad y la exposición. Estudio comparativo de la Exposición Iberoamericana de 1929 y la Exposición Universal de 1992 de Sevilla

Abstract

El presente trabajo explora la relación entre la acción estatal y el territorio urbano por medio de la comparación entre la Exposición Iberoamericana de 1929 y la Expo ‘92 en Sevilla. En concreto, argumentamos que los proyectos estatales, respondiendo a programas políticos en contextos específicos, se materializan en el territorio generando apoyos, rechazo o indiferencia. Para desarrollar esta tesis, se enfatiza el carácter poliédrico de las exposiciones por medio de la triple temporalidad propuesta por Fernand Braudel. Así, se emplea el tiempo largo para analizar los procesos históricos que explican el interés del Estado español en la promoción de ambos eventos. El tiempo medio corresponde a las grandes transformaciones territoriales resultantes, que definen a Sevilla como ciudad contemporánea. El tiempo corto refiere a aspectos concretos de las exposiciones, como sus programas iconográficos. Este análisis pone de relieve el contraste entre el carácter neoimperialista de la Exposición Iberoamericana y “liberalismo cosmopolita” propio de la Expo ‘92

This dissertation explores the interconnections between the functions of the state and urban spaces by means of a comparison between the 1929 Iberoamerican Fair and the 1992 Universal Exposition in Seville. It is argued that state projects, following political goals in specific historical contexts, materialise in the territory in which they are held, thereby obtaining support or provoking rejection. In order to develop this argument, the three levels of time proposed by French historian Fernand Braudel are applied to emphasise the multiplicity of world’s fairs. Accordingly, longue durée is used to analyse the historical processes behind the Spanish State’s interest in both events. ‘Medium duration’ corresponds to the resulting urban transformations, which define Seville as a modern city. Finally, ‘short duration’ refers to specific aspects of the expositions, such as their iconography and propaganda. This analysis outlines the contrast between the nostalgia for imperial greatness that characterised the Iberoamerican Fair in opposition to Expo ‘92’s cosmopolitan liberalism.