La doctrina del amor en Ibn Al-Arabí. Comentario del nombre divino Al-Wadd

Abstract

Partiendo, de un lado, de la idea de que la especulación es, para el gnóstico, el espejo en el que se reflejan los misterios divinos, cuyo eco percibe a su vez la razón discursiva (que, por lo mismo, no puede quererse fuente ni de su método ni de su lenguaje), y partiendo, de otro, de la exploración intralingilística o gramatosófica emprendida (a partir de tales premisas) por el gnóstico andalusí Ibn al-’Arabi, ofrecemos al lector una traducción comentada de una breve sección del penúltimo capítulo de Las Revelaciones de La Meca, su principal obra. Nos centraremos, a tal fin, en las diferentes modulaciones morfológicas y semánticas de la raíz árabe W-D-D, que da lugar al Nombre divino al- Wadud y que permite una original comprensión de la realidad del amor, su génesis, sus diferentes estados, su carácter divino y sus funciones creadora, cosmológica y antropológica.

Established that to think means for the gnostic to reflect divine mysteries, being their echo percieved by reason (which cannot thus be te source ofhis language and method), and by exploring, on the other hand, Ibn al-’Arabi’s (the Andalusian master of Islamic gnosis) intralinguistical research, which (taking it for granted) reveals the traces of an authentic grammatosophy, we offer here a transiation anda commentaly of a brief section ofthe second last chapter of Ibn al-’Arabi’s Futuhat al-Makkiyya, his main opus. We will study both the morphological and semantic modulations ofte Arabic root W-D-D, from which becomes the Divine Name al- Wadi2d and that permits an original comprehension of love’s reality, its genesis, its different grades, its divine statuts and, finally, its creative, cosmological and anthropological functions