Las estorias alfonsíes como canon historiográfico de los sumarios cuatrocentistas castellanos

Abstract

Este artículo analiza la recepción de las estorias alfonsíes, especialmente, y por causas contextuales la Estoria de España, en la historiografía de la Baja Edad Media castellana, confrontando las similitudes y diferencias que esta presenta con la propia del scriptorium alfonsí. Para observar esta pugna entre tradición e innovación historiográfica, la segunda parte del trabajo se centra en analizar una obra concreta, la Atalaya de las corónicas (1443) de Alfonso Martínez de Toledo, en tanto que sumario cronístico que toma como fuente principal la crónica alfonsí y elaborado textualmente con distintos procedimientos por su autor según sus intereses.

Dans cet article, nous étudions la réception des estorias alphonsines, notamment et pour des raisons contextuelles, l’Estoria de España, dans le cadre de l’historiographie de la Castille à la fin du Moyen Âge. Nous établissons aussi les similitudes et les différences entre les chroniques d’Alphonse X et celles rédigées au xve siècle. Pour mettre en évidence la tension entre tradition et innovation historiographique, la seconde partie du travail met l’accent sur une œuvre spécifique, l’Atalaya de las corónicas (1443) d’Alfonso Martínez de Toledo, en tant que sommaire de chroniques qui a comme source principale l’oeuvre écrite sous Alphonse X. Dans ce sens, nous étudierons en profondeur les différents mécanismes d’élaboration textuelle que cet auteur emploie en fonction de ses objectifs.

This work deals with the introduction of Alfonso X’s estorias in Castilian Late Medieval historiography, especially, and for contextual reasons, the Estoria de España, discussing the many similarities and differences between the Alfonsine chronicles and those written during the 15th century. The second part of the article approaches this struggle involving tradition and innovation through the analysis of a specific book: the Atalaya de las corónicas (1443) by Alfonso Martínez de Toledo, a summary of chronicles whose main source is Alfonso X’s chronicle. An in-depth study of the mechanisms used by the author to produce the text according to his purposes is also provided.